记诸子女病殇情形_《景景医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...辞不去,卧舟者竟日。家中恐余悲,不使知,返后乃知。殇年四岁。四女长堃,乳妈 嗜酒 ,且时以肉食食之,年才期,患泄,医者或曰虚,或曰实。余时不知医,听之耳。旋殇。五子培荣,随余上杭伍,早起嬉戏,伤于寒化热,医用 牛黄清心丸 ,遂发狂而死,时年十二岁。夫发狂而清心,犹之可也;用清心而乃发狂,其为领邪入心包可知。余不憾医,憾己于医道时未明了,致有此失耳。七女孕时,...

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记诸子女病殇情形_《景景医话》在线阅读_【中医宝典】

...不去,卧舟者竟日。家中恐余悲,不使知,返后乃知。殇年四岁。四女长?遥?乳妈 嗜酒 ,且时以肉食食之,年才期,患泄,医者或曰虚,或曰实。余时不知医,听之耳。旋殇。五子培荣,随余上杭伍,早起嬉戏,伤于寒化热,医用 牛黄清心丸 ,遂发狂而死,时年十二岁。夫发狂而清心,犹之可也;用清心而乃发狂,其为领邪入心包可知。余不憾医,憾己于医道时未明了,致有此失耳。七女孕时,...

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医理真传卷二_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

医学一途,至微至精,古人立法立方,皆原探得阴阳盈虚消长,生机化机至理,始开渡世之法门,立不朽之功业,诚非易事也。全碌碌庸愚,何敢即谓知医,敢以管见臆说,为将来告。窃念一元肇始,人身性命乃立,所有五脏六腑,九窍百脉,周身躯壳,俱是天地造成,自然之理。但有形之躯壳,皆是一团死机,全赖这一团真气运用于中,而死机遂转成生机。奈人事不齐,不无损伤,真气虽存,却借后天水...

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医理真传_《医理真传》在线阅读_【中医宝典】

医学一途,至微至精,古人立法立方,皆原探得阴阳盈虚消长,生机化机至理,始开渡世之法门,立不朽之功业,诚非易事也。全碌碌庸愚,何敢即谓知医,敢以管见臆说,为将来告。窃念一元肇始,人身性命乃立,所有五脏六腑,九窍百脉,周身躯壳,俱是天地造成,自然之理。但有形之躯壳,皆是一团死机,全赖这一团真气运用于中,而死机遂转成生机。奈人事不齐,不无损伤,真气虽存,却借后天水...

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石硫黄_《本草从新》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...升谈圃云∶硫黄大热、火炼服之、多发背疽、泊宅编云∶ 金液丹 乃硫黄炼成、纯阳之物、有痼冷者所宜、今夏月人多服之、反生火害.夷坚志云∶唐与正亦知医、能以意治病、吴巡检、病不得溲、卧则微通、立则不能涓滴、遍用通药不效、唐闻其平日自制 黑锡丹 常服、因悟曰∶此必结砂时、硫飞去、铅不死、铅砂入膀胱、卧则偏重、犹可溲、立则正塞水道、故不通、取 金液丹 三百粒、分十服、...

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三关_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...脾肺,男主左女主右。 三关者,手食指三节也。初节为风关,寅位;二节为气关,卯位;三节为命关,辰位。 夫小儿初生,五脏血气未定,呼吸至数太过,必辨虎口色脉,方可察病之的要,男以左手验之,女以右手验之。盖取左手属阳,男以阳为主;右手属阴,女以阴为主。然男女一身,均具此阴阳,左右两手,亦须参看,左手之纹应心、肝,右手之纹应脾、肺,于此消息,又得变通之意。 初交病纹...

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三关_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...脾肺,男主左女主右。 三关者,手食指三节也。初节为风关,寅位;二节为气关,卯位;三节为命关,辰位。 夫小儿初生,五脏血气未定,呼吸至数太过,必辨虎口色脉,方可察病之的要,男以左手验之,女以右手验之。盖取左手属阳,男以阳为主;右手属阴,女以阴为主。然男女一身,均具此阴阳,左右两手,亦须参看,左手之纹应心、肝,右手之纹应脾、肺,于此消息,又得变通之意。 初交病纹...

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论刘筠枝长郎失血之证_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...。以为得竹破竹补之法也。加用桂附二剂。于是下利一昼夜十数行。饮食难入。神识不清。病增沉剧。仆诊其脾脉大而空。肾脉小而乱。肺脉沉而伏。筠翁自谓知医。令仆疏方。并问此为何症。仆曰。此症患在亡阴。况所用峻热之药。如权臣悍帅。不至犯上无等不已。行期在立冬后三日。以今计之。不过信宿。无以方为也。何以言之。经云。暴病非阳。久病非阴。则数年失血。其为阳盛阴虚无疑。况食减而...

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论刘筠枝长郎失血之证_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

...。以为得竹破竹补之法也。加用桂附二剂。于是下利一昼夜十数行。饮食难入。神识不清。病增沉剧。仆诊其脾脉大而空。肾脉小而乱。肺脉沉而伏。筠翁自谓知医。令仆疏方。并问此为何症。仆曰。此症患在亡阴。况所用峻热之药。如权臣悍帅。不至犯上无等不已。行期在立冬后三日。以今计之。不过信宿。无以方为也。何以言之。经云。暴病非阳。久病非阴。则数年失血。其为阳盛阴虚无疑。况食减而...

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烦躁_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...辨之. 有邪热在表.欲汗不汗.因作烦躁者.经云.太阳 中风 .脉浮紧. 发热 恶寒 .身疼痛不汗出而烦躁. 大青龙汤 主之.此乃发汗之峻剂.必辨其无少阴证相杂.方可大发其汗.盖少阴病之烦躁.由于阳气微,故忌发汗.太阳病之烦躁.由于阳气盛.故宜发汗.何以辨之.则以太阳之脉或浮缓或浮紧.而少阴之脉必沉细也. 经云当汗不汗.其人躁烦.病在太阳.宜以汗解矣.然有发汗...

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