...，故云如数。此辨之深矣。 冬脉太过，则令人解 ，脊气痛而少气不欲言；其不及则令人心悬如病饥，眇中清，脊中痛，少 腹满 ， 小便 变。 帝曰∶四时之序，逆从之变异也，然脾脉独何主？岐伯曰∶脾脉者土也，孤藏以灌四旁者也。善者不可得而见，其恶可见。其来如水之流者，此谓太过，病在外；如鸟之啄者，此谓不及，病在中。太过则令人四肢不举；其不及则令人九窍不通，名曰重强。 ...
溲而便脓血者．小肠泄也．脉若五至以上洪大者．宜以 七宣丸 ．脉平和者．立秋至春分宜 香连丸 ．春分至立秋宜 芍药柏皮丸 ．四时皆宜 加减平胃散 ．如有 七宣丸 证候者．亦宜服此药．去其余邪．兼平胃气． 【 芍药 柏 皮丸 】 芍药 黄柏 （各等分） 上为末．醋糊丸如桐子大．每服五七十丸．温米饮送下．食前． 【加减 平胃散 】 经云．四时皆以胃气为本．久下血则...
论曰虚劳寒热者，以腑脏久虚，阴阳交争，营卫不足所致，阳气胜则热，阴气胜则寒，阴阳相胜，故寒热互作。 治虚劳寒热往来，不思饮食， 口舌生疮 ，四肢劳倦，五心烦躁，肌肤不泽， 木香 鳖甲汤 方 木香 （一分） 鳖甲 （九肋者去裙 酥炙黄一两） 柴胡 （去苗一两） 秦艽 （去苗土三分）黄（一两） 知母 （焙三分） 白茯苓 （去黑皮三分） 人参 （一两） 桔梗 （炒...
产后寒热，因 气血虚弱 ，或脾胃亏损，乃不足之症。经云∶阴虚则 发热 ，阳虚则 恶寒 。若兼大便不通，尤属气 血虚 弱，切不可用发表降火。若寸口脉微，名阳气不足，阴气上入于阳中则恶寒，用 补中益气汤 。尺部脉弱，名阴气不足，阳气下陷于阴中则发热，用 六味地黄丸 。大抵阴不足，阳往从之，则阳内陷而发热；阳不足，阴往从之，则阴上入而恶寒。此阴阳不归其分，以致寒热...
问寒热 问寒热是指询问病人有无怕冷或 发热 的感觉。寒与热是临床常见症状之一，是辨别病邪性质、机体阴阳盛衰及病属外感或内伤的重要依扰据。“寒”指病人自觉怕冷的感觉，临床上有恶风、 恶寒 和 畏寒 之分，》。病人遇风觉冷，避之可缓者，谓之恶风；病人自觉怕冷，多加衣被或近火取暖而不能缓解者，谓之恶寒；病人自觉怕冷，多加衣被或近火取暖而能够缓解者，谓之畏寒。“热”...
火动则热，火郁则寒。盖毒欲发泄而不得散耳，将出而有气血与火毒相攻也。出之而有者，毒盛则邪胜也，宜用 柴胡 、 知母 、 石膏 、地骨，便闭加 大黄 可也。 热如炮烙者有之，头温足冷者有之，唇焦颊赤者有之，青惨黯滞者有之，周身 发热 参半者有之，阴阳殊绝者有之。其所以然，毒火有隐现之分，非真有寒热之界也。热者有微热，有半热，有极热之不同者，宜知之。
由于身体不能适应四时气候的变化，因而出现脉象不能随着四时气候的改变而相应变化的病理现象。它的表现通常指两方面：四时脉象的太过、不及和相反，如春夏脉不稍见浮洪而反沉涩，秋冬脉不稍见沉实而反浮洪等。身体各部脉搏的变化失常，如春夏人迎脉应当有余而反不足，寸口脉应当不足而反有余；秋冬人迎脉应当不足而反有余，寸口脉应当有余而反不足等。但这一变化在诊断上现已较少顾及应用...
由于身体不能适应四时气候的变化，因而出现脉象不能随着四时气候的改变而相应变化的病理现象。它的表现通常指两方面：四时脉象的太过、不及和相反，如春夏脉不稍见浮洪而反沉涩，秋冬脉不稍见沉实而反浮洪等。身体各部脉搏的变化失常，如春夏人迎脉应当有余而反不足，寸口脉应当不足而反有余；秋冬人迎脉应当不足而反有余，寸口脉应当有余而反不足等。但这一变化在诊断上现已较少顾及应用...
...大论》） 帝曰∶余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名，溪谷属骨，皆有所起，分部逆从，各有条理，四时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，其信然乎？ （论理，讲求也。列别，分辨也。端言经脉之发端，络言支脉之横络。两经交至谓之会，他经相贯谓之通。十二经之表里，谓之六合。气穴溪谷、分部逆从等义，如《经脉篇》及《气穴》、《...
《四气调神论》曰∶阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之，若气反于时，则为疾疠，此天之常道也，顺之则生，逆之则病。《经》曰∶观天之 道，执天之行，尽矣。 人若能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。 其黄发之人，五脏气虚，精神耗竭，若稍失节宣，即动成危瘵。盖...
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