霉酱色苔者．乃夹食 伤寒 ．一二日间即有此舌．为寒伤太阴．食停胃腑之证．轻者苔色亦薄．虽 腹痛 ．不下利． 桂枝汤 加橘、半，枳、朴．痛甚加 大黄 ．冷食不消加 干姜 、 浓朴 ．其苔色浓而腹痛甚不止者．必危．舌见酱色．乃黄兼黑色．为土邪传水．证必唇 口干 燥大渴．虽用下夺．鲜有得愈者． 纯霉酱色舌 舌见霉色．乃饮食填塞于胃．复为寒邪郁遏． 内热 不得外泄．
妊娠 伤寒 ．邪入经络．轻则母病．重则子伤．枝伤果必坠．理所必然．故凡治此．当先固其胎气．胎安则子母俱安．面以候母．舌以候子．色泽则安．色败则毙．面赤舌青者．子死母活．面舌俱青沫出者．母子俱死．亦有面舌俱白．母子皆死者．盖谓色不泽也． 孕妇伤寒白苔舌 孕妇初伤于寒．而见面赤舌上白滑．即当微汗以解其表．如面舌俱白．因 发热 多饮 冷水．阳极变阴所致．当用温中之
虚劳之症，无外邪相干，皆由内伤脏腑所致。如酒伤肺，湿热熏蒸，则肺阴消烁；色伤肾，伐真阴；怒气伤肝，郁怒则 肝火 内炽而灼血，大怒则肝火上冲而吐血。此五者，皆能劳其精血。《道经》云∶涕、唾、精、津、汗、血、液，七般灵物总属阴。阴虚则 内热 生而成虚劳之症。大约酒色成劳者多，然有童子亦患此者，则由于先天禀受之不足，而禀于母气者尤多。其师尼、寡妇、室女，思欲不遂，
呼吸衰竭 （respiratory failure）是各种原因引起的肺通气和（或）换气功能严重障碍，以致不能进行有效的气体交换，导致缺氧伴（或不伴）二氧化碳潴留，从而引起一系列生理功能和代谢紊乱的临床综合征。在海平大气压下，于静息条件下呼吸室内空气，并排除心内解剖分流和原发于心排血量降低等情况后，动脉血氧分压（PaO2）低于8kPa（60mmHg），或伴有二
凡病起于血气之衰、脾胃之虚，况产妇血气、脾胃其虚衰殆有甚焉。是以丹溪先生论产后“必当以大补气血为先”，虽有杂症，以末治之。此三言者，尽医产之大旨也。若能扩充立方用药，则治产可以无大过矣。夫产后忧惊劳倦，血气暴虚，诸症乘虚易袭。如有气，毋专耗散；有食，毋专消导。热不可用芩、连，寒不可多桂、附。寒则血块停涩，热则新血流崩。至若虚中外感，见三阳表症之多，似可汗也，
凡妇人生育，此造化自然之理，古今之常事。而临产者，每抱忧疑，皆由未明此理之故。 盖造化原不令人 难产 ，人多不晓调摄，因而难生。造化原不令人逆生，人多慌忙逼死，因而逆生。难逆两端关系二命，倘平时不知讲求，则临产必致误事。至稳婆不可不用，亦不可专意听信倚靠。缘彼无书传，无师授，此理全然不知，多执己见，胡做乱为，误人性命。 凡为夫君者，宜平日家中讲谈，令妇人习闻
医镜云∶妇女之症，不肯对人言，与小儿之不能自言，其难治一也。医家又未便逐细询问，则更暗中摸索矣。然大要不离乎中情郁结，盖妇女本坤阴吝啬之性，心地浅窄，识见拘墟，一有逆意，即牢 结胸 中，又不能散闷于外，则郁久而成病矣。主治之法，审无外感内伤别症，唯有养血疏肝四字，用 四物汤 ， 逍遥散 之类，可以得其八九。其一切杂病与方脉并治，兹不赘叙。若胎前产后，此其生死
〔良〕岐伯曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。天谓天真之气，癸谓壬癸之水。壬为阳水，配丁而化木。癸为阴水，合戊而化火。故曰∶水火者，阴阳之征兆也。女子阴类，故得癸焉。冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，与之从事，故曰天癸也。常以三旬一见，以像月盈则亏，不失其期，又名月信也。若遇经行，最宜谨慎，
乱发 微温。主 咳嗽 ，五淋，大 小便 不通，小儿惊痫，止血 鼻衄 。烧之吹内立巳。《唐本》云∶灰疗转胞，小便不通，赤 白痢 ，哽噎，鼻衄， 痈 肿，狐尿刺，尸疰，疔肿骨疽杂疮。 性论》云∶使。味苦。能消 瘀血 ，关格不通，利水道。《 千金方 》∶治无故遗血。同爪酒服。 人乳汁 主补五脏，令人肥白悦泽。日华子云∶冷。益气，治瘦悴，悦皮肤，润毛发，点眼并疗赤眼
疮疡 之治，有宜泻者，有宜补者，有宜发散者，有宜调营 解毒 者，因证用药，各有所主。经曰∶形气有余，病气有余，当泻不当补；形气不足，病气不足，当补不当泻。此其大纲也。故凡察病之法，若其脉见滑实洪数，而 肿痛甚， 烦热 痞结，内外俱壅者，方是大实之证。此其毒在脏腑，非用硝黄猛峻等剂，荡而逐之，则毒终不解。故不得不下，然非有真实滞者不可下，此下之不可轻用也。其有
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