...之舍，故疟有止发之定期。荣气有舍，犹行人之有传舍也。故疟荣卫之气日行一周，历五脏六腑十二经络之界分。每有一界分，必有其舍。舍有随经络沉内薄之疟邪，故与日行之卫气相集则病作，离则病休。其作也，不惟脉外之卫虚，并入于阴，《灵枢》所谓足阳明与荣俱行者，亦虚以从之。阳明之气虚，则天真因水谷而充大者亦暂衰，所以疟作之际，禁勿治刺，恐伤胃气与天真也。（《 推求师意 》）...
...之舍，故疟有止发之定期。荣气有舍，犹行人之有传舍也。故疟荣卫之气日行一周，历五脏六腑十二经络之界分。每有一界分，必有其舍。舍有随经络沉内薄之疟邪，故与日行之卫气相集则病作，离则病休。其作也，不惟脉外之卫虚，并入于阴，《灵枢》所谓足阳明与荣俱行者，亦虚以从之。阳明之气虚，则天真因水谷而充大者亦暂衰，所以疟作之际，禁勿治刺，恐伤胃气与天真也。（《推求师意》）（据...
...之舍，故疟有止发之定期。荣气有舍，犹行人之有传舍也。故疟荣卫之气日行一周，历五脏六腑十二经络之界分。每有一界分，必有其舍。舍有随经络沉内薄之疟邪，故与日行之卫气相集则病作，离则病休。其作也，不惟脉外之卫虚，并入于阴，《灵枢》所谓足阳明与荣俱行者，亦虚以从之。阳明之气虚，则天真因水谷而充大者亦暂衰，所以疟作之际，禁勿治刺，恐伤胃气与天真也。（《推求师意》）（据...
...经称冬伤于寒。春必温病。而仲景则曰。太阳病。 发热 而渴。不 恶寒 者。为温病。知是温疟之温。与温病之温。实同其义。（详论于伤寒论述义中。）疟邪本在少阳。故时呕。此证则热邪熏胃者为甚。故身无寒但热。更就骨节疼烦视之。则犹有表邪在。故加 桂枝 于 白虎汤 中。以兼治表里。此证。白虎清凉。而少阳之邪亦解。犹三阳合病用白虎之例。但其脉如平。诸注未莹。愚亦未曾遇此病...
...经称冬伤于寒。春必温病。而仲景则曰。太阳病。 发热 而渴。不 恶寒 者。为温病。知是温疟之温。与温病之温。实同其义。（详论于伤寒论述义中。）疟邪本在少阳。故时呕。此证则热邪熏胃者为甚。故身无寒但热。更就骨节疼烦视之。则犹有表邪在。故加 桂枝 于 白虎汤 中。以兼治表里。此证。白虎清凉。而少阳之邪亦解。犹三阳合病用白虎之例。但其脉如平。诸注未莹。愚亦未曾遇此病...
...冬伤于寒。春必温病。而仲景则曰。太阳病。 发热 而渴。不 恶寒 者。为温病。知是温疟之温。与温病之温。实同其义。（详论于 伤寒论 述义中。）疟邪本在少阳。故时呕。此证则热邪熏胃者为甚。故身无寒但热。更就骨节疼烦视之。则犹有表邪在。故加 桂枝 于 白虎汤 中。以兼治表里。此证。白虎清凉。而少阳之邪亦解。犹三阳合病用白虎之例。但其脉如平。诸注未莹。愚亦未曾遇此病...
...睹色脉情形．中满胀病日来矣．盖此症属劳倦致损．初病即在脾胃．东垣云．胃为卫之本．脾乃营之源．脏腑受病．营卫二气．昼夜循环失度．为寒为热．原非疟邪半表半里之症．斯时若有明眼．必投建中而愈．经言．劳者温之．损者益之．建中甘温．令脾胃清阳自立．中原砥定．无事更迁．仲景亦谓男子脉大为劳．则知内经东垣仲景垂训．真规矩准绳至法．且汗泄积劳．都是阳伤．医药辛走劫阳．苦寒败...
...睹色脉情形．中满胀病日来矣．盖此症属劳倦致损．初病即在脾胃．东垣云．胃为卫之本．脾乃营之源．脏腑受病．营卫二气．昼夜循环失度．为寒为热．原非疟邪半表半里之症．斯时若有明眼．必投建中而愈．经言．劳者温之．损者益之．建中甘温．令脾胃清阳自立．中原砥定．无事更迁．仲景亦谓男子脉大为劳．则知内经东垣仲景垂训．真规矩准绳至法．且汗泄积劳．都是阳伤．医药辛走劫阳．苦寒败...
...患不瘥，此疟母 【疟母之因】邪干脏腑，凝结痰血，假物成形，凭陵为患，则疟疾不瘥，而成疟母之症 【疟母之脉】或牢或结，或见沉弦，或见沉滑，沉弦疟邪，沉滑痰结，沉实食积，沉涩 【疟母之治】仲景用 鳖甲煎丸 、疟母丸、陶氏 加味二陈汤 。 鳖甲煎 丸 仲景原方。 鳖甲 乌扇 黄芩 柴胡 鼠妇 干姜 大黄 芍药 桂枝 葶苈 石苇 浓朴 丹皮 瞿麦 紫葳 半夏 人参 ...
...不相并之谓。用 人参 、 生姜 ，曰 露姜饮 ，一以固元，一以散邪，取通神明去秽恶之意。总之，久疟气馁，凡壮胆气，皆可止疟，未必真有疟鬼。又疟邪既久，深入血分，或结疟母， 鳖甲煎丸 设用煎方，活血通络可矣。 万密斋治一儿，岁半病疟，二日一发，久不愈，黄瘦，面浮肿， 腹胀 ，用平 疟养脾丸 治之愈。 人参 、 白术 、 茯苓 、 甘草 、 当归 、 川芎 、 ...
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