粤自轩岐着《内经》，遂为万世医书之祖。然仅立言而未立法，尚未得视为全书也。越及汉季，有南阳张仲景先生出，着有《 伤寒 》、《金匮》各书，论证出方，俱臻完备。其书辞古而意深，理精而法密，括天人之奥蕴，得《灵》、《素》之真传，洵为医学家之至宝矣。惟《伤寒》以六经立法，从六气也。而此义后人绝无解者，所以注《伤寒》者不下数百家，往往立言不合经旨，更兼篇章次第紊乱，沿...
粤自轩岐着《内经》，遂为万世医书之祖。然仅立言而未立法，尚未得视为全书也。越及汉季，有南阳张仲景先生出，着有《 伤寒 》、《金匮》各书，论证出方，俱臻完备。其书辞古而意深，理精而法密，括天人之奥蕴，得《灵》、《素》之真传，洵为医学家之至宝矣。惟《伤寒》以六经立法，从六气也。而此义后人绝无解者，所以注《伤寒》者不下数百家，往往立言不合经旨，更兼篇章次第紊乱，沿...
...其中而痛解，乃其俞也。灸之则可，刺之则不可。武按∶血气形志论、及遗篇刺法论，并载五脏俞刺，而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言，非成于一人之手。 焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学，凡医咸言背及胸脏之间，不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸脏乃五六寸，而病皆瘳。是知《素问》立言致谨之道，而明医纵横变化，不拘于常法，而卒与法会也。
...其中而痛解，乃其俞也。灸之则可，刺之则不可。武按∶血气形志论、及遗篇刺法论，并载五脏俞刺，而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言，非成于一人之手。 焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学，凡医咸言背及胸脏之间，不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸脏乃五六寸，而病皆瘳。是知《素问》立言致谨之道，而明医纵横变化，不拘于常法，而卒与法会也。
...耳。 安乐诗云∶发是血之余，一日一次梳。通血脉，散风湿。 《琐碎录》云∶ 乱发 藏卧房壁中久，招不祥。 书云∶发落饮食中，食之成瘕。宋明帝宫人腰痛引心，发则气绝。徐文伯曰∶发瘕也。以油灌之，吐物长二尺，头已成蛇。悬柱上，水沥尽，唯余发。唐甄立言为太常时，有人病心腹烦满，弥瘴。诊曰∶误食发而然。令饵 雄黄 ，吐一蛇如拇指，无目，烧之有发气。若头尾全，食人心死。
...耳。 安乐诗云∶发是血之余，一日一次梳。通血脉，散风湿。 《琐碎录》云∶ 乱发 藏卧房壁中久，招不祥。 书云∶发落饮食中，食之成瘕。宋明帝宫人腰痛引心，发则气绝。徐文伯曰∶发瘕也。以油灌之，吐物长二尺，头已成蛇。悬柱上，水沥尽，唯余发。唐甄立言为太常时，有人病心腹烦满，弥瘴。诊曰∶误食发而然。令饵 雄黄 ，吐一蛇如拇指，无目，烧之有发气。若头尾全，食人心死。
“电视剧《三国演义》中的甄洛江南有二乔，河北甄氏俏”。当时甄洛与大小二乔并列为倾城美女。 那时甄洛已是袁绍之子袁熙的妻室。此时的袁绍正是意气风发，世人都认为他可以唾手而得天下的时候，可谓富矣贵矣。这桩姻缘的缔定，似乎正在把甄洛带向幼年那“贵不可言”的相士预言。但是谁也没有想到，袁家很快就一败涂地。 204年，袁家的大本营邺城也被曹操父子给攻下了。就在城破之日...
“电视剧《三国演义》中的甄洛江南有二乔，河北甄氏俏”。当时甄洛与大小二乔并列为倾城美女。 那时甄洛已是袁绍之子袁熙的妻室。此时的袁绍正是意气风发，世人都认为他可以唾手而得天下的时候，可谓富矣贵矣。这桩姻缘的缔定，似乎正在把甄洛带向幼年那“贵不可言”的相士预言。但是谁也没有想到，袁家很快就一败涂地。 204年，袁家的大本营邺城也被曹操父子给攻下了。就在城破之日...
...，龙头虎口黑质，白花者，其蜕尤佳。） 蛇蜕 色白如银，至洁至净，气味咸平，禀金水之气化，金能制风，故主治小儿百二十种惊痫，蛇痫之证。癫疾螈 ，惊痫病也。弄舌摇头，蛇痫病也。水能清热 解毒 ，故主治大人寒热肠痔蛊毒。寒热者，肠痔蛊毒之寒热也。 愚按∶痫证唯一，即曰∶惊痫。复曰∶蛇痫，则痫证不止一端，若以内之七情，外之形象求之，不啻百二十种，先圣立言，当意会也。
运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。 顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。 朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。 公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。 吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。 庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。 茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。 杞梓呈才后...
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