五痔证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...左足悬蹄甲(治肠痔) 蜂房 (治脉痔) 蛇蜕 (治气痔,各等分) 上烧存性,随证倍一分为末。 井花水 调二钱,空心临卧时一服。 熏法 皮(方三指大,切) 熏黄 (枣大研) 熟艾( 鸡子 大) 上为末。用瓶器以灰实一半,如烧香法,安长桶内,坐其上熏之,烟气从口出为佳。凡三度熏永瘥。勿犯风冷,忌 鸡肉 毒物。 洗法 海桐皮 (锉) 蛇床子 (各一两) 香 南藤 ...

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瘰证治_《三因极一病证方论》_【中医宝典大全】

...耳,难以考据。治之法,观其未着于肌肉,而外为脓血者,从本引末,可使衰去,针之灸之,敷之角之,从其所因,宣通本脏,皆有成法。《千金》又有决死生,反其目,视其中,有赤脉从上下贯瞳子,见一脉,一岁死;见一脉半,一岁半死;二脉,二岁死;三脉,三岁死,赤脉不下贯瞳子可治。虽有是说,验之病者,少有是证,亦难考据。此往往是三阳传诸阴经方有之,若本脏发,未必有是,学人知之。

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五科凡例《三因极一病证方论》_【中医宝典】

凡学医,必识五科七事。五科者,脉病证治,及其所因;七事者,所因复分为三。故因脉以识病,因病以辨证,随证以施治,则能事毕矣。故《经》曰∶有是脉而无是诊者,非也。究明三因,内外不滥,参同脉证,尽善尽美。 凡学脉,须先识七表八里九道名体证状,了然分别,然后以关前一分应动相类,分别内外及不内外。又须知二十四脉,以四脉为宗,所谓浮沉迟数,分风寒暑湿,虚实冷热,交结诸脉...

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斑疮证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

夫斑疮病,《内经》与张仲景皆不载,寻摭方论,盖自魏朝,方有以白头赤根者,俗呼为 豌豆 ,即斑疮也;细粟如麻者,俗呼为麻,即肤疹也。又有大者,俗呼为芋为萍,此皆轻重之不齐,故命名异耳。《百问》云,悔不得转利。以疮疹发于表,利之则毒瓦斯入里。庞安常云∶身疼壮热,须少 解散 ,脏闭毒攻,非利不愈,必令汗下。初虞世亦云∶疮疹发于肌肉,属阳明,古人治法,皆以 承气汤 ...

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自汗证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...暑涉外,喜怒惊恐涉内,房室虚劳涉不内外,理亦甚明。其间如 节、肠 痈 、香港脚、产蓐等病,皆有自汗,治之当推其所因为病源,无使混滥。如经脉别论所载,但原其汗所出处,初非自 汗证 也,不可不知。 正元散 治下元气虚,脐 腹胀 满,心胁刺痛,泄利 呕吐 ,自汗,阳气渐微,手足厥冷,及 伤寒 阴证, 霍乱 转筋,久下冷利,少气羸困,一切虚寒,并宜服之。常服助阳消阴...

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疔肿证治_《三因极一病证方论》_【中医宝典大全】

世医谓 伤寒 在诸风之上, 痈 疽冠杂病之先,言此二病,重大急切。然方论,疔肿又在痈疽之前,其意谓急切甚矣。但江左少见此病,医者不以为事,病源既有,不可不知,且根据《千金》类例,具列于后,既不能究其源,亦不敢妄有改作。一曰 麻子 疔,肉上起头如 黍米 ,色稍黑,四边微赤,多痒,忌食麻子,及麻衣,并入麻田中行。二曰石疔,皮肉相连,色乌黑如 黑豆 ,甚硬,刺之不...

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脏腑配天地论_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...肾居于子,手少阴心居于午,子午得天地之正中,故君火位焉。足太阴脾居于未,手太阴肺居于丑,丑未为归藏之标本,故湿土守焉。足少阳胆居于寅,手少阳三焦居于申,寅申握生化之始终,故相火丽焉。足阳明胃居于酉,手阳明大肠居于卯,卯酉为日月之道路,故燥金行焉。足太阳膀胱居于辰,手太阳小肠居于戌,辰戌为七政之魁罡,故寒水注焉。此三才应奉,二气相须,不刊之说,如指诸掌。至于五...

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眩晕证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

方书所谓头面风者,即 眩晕 是也。然眩晕既涉三因,不可专为头面风,如中伤风寒暑湿在三阳经,皆能眩人,头重项强,但风则有汗,寒则掣痛,暑则热闷,湿则重着,吐逆眩倒,属外所因;喜怒忧思,致脏气不行,郁而生涎,涎结为饮,随气上厥,伏留阳经,亦使人眩晕 呕吐 ,眉目疼痛,眼不得开,属内所因;或饮食饥饱,甜腻所伤,房劳过度,下虚上实,拔牙 金疮 ,吐衄便利,去血过多,...

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胀满证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

论云∶五积久而必心 腹胀 满。且五积以五脏气不平,肝为 肥气 ,心为伏梁,肺为息奔,脾为 痞气 ,肾为奔豚。皆聚结痞块,随所生所成之日,分推而究之,皆喜怒忧思,乘克胜克,相因相感。如斯等类,从五积法治之可也。但内所因,不待成积,即为胀满,亦当随其脏气而平治之。所谓虚实补泻,太过不及,以经调治。 大半夏汤 治肝气不平,胜克于脾,脾郁不行,结聚涎沫,闭于脏气,腑...

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痈疽证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...也,不疼尤是恶证,不可不知。凡热盛脉数,即用 漏芦 ,并单煮 大黄 等汤;不甚热, 脉缓 弱,只投 五香连翘汤 。其它根据四节八事次序,及推三因以用药,未有不全济也。 远志酒 治一切痈疽、发背、 疖 毒,恶候浸大,有死血阴毒在中,则不痛,敷之即痛;有忧怒等气,积而内攻,则痛不可忍,敷之即不痛;或蕴热在内,热逼人,手不可近,敷之即清凉;或气虚血冷,溃而不敛,敷...

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