...矣．此内经火微而轻之也．孙氏之云．特归重于 火针 耳．要之．言不能无弊．故曰立言难． 或问人神随年岁巡历于身．尻神逐日坐临于人．若人死．此神与之俱死乎．抑出于人之身． 间．无人可根据．神亦离散矣．既曰．神则灵变莫测者也．何必求人而附之乎．人之心为君主之官．神明出焉．胡不驱此神．使身安而不为针灸所犯乎．曰．人神尻神．后世术家之言． 素难未有也．何足信哉． 或问...
...代解剖术语。 新中国的建立，中医获得了新生，针灸也得到了全面发展，特别是在针灸作用机理方面做了大量的研究，它以针刺镇痛机制研究为先导，揭示了针灸作用机理的部分环节，其成果为国际学术界所公认，使针灸学率先在中医学现代化方面取得重大进展。迄今，针灸学已走向世界，成为世界医学不可分割的组成部分。主要表现在：针灸与现代科技相结合，研制出了许多新的针灸器具，丰富了针灸...
资生经者。合明堂铜人千金外台而一之。大监王公所编次。择精语详。针灸之法。皆聚此书矣。闻之故老谓澧学旧有公本。火于淳 乙巳。后不复再见。元贞壬辰余得善本于潍阳。即欲刻诸荆泮。与卫生之家共之。会授代不果。大德丙午。白其事于宪佥汶上国。先生一见大喜。即召匠计直。命平代等处军民长官谢琰。医学正覃南荣。澧阳县典史唐益秀。协力相成其事教导戴梦高专任校雠之责。越十月书成。...
千金方 云。病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直而灸之。然灸之大法其孔穴与针无忌。即下白针或湿针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。非良医也。针灸而药。药而不针。亦非良医也。但恨下里间。知针者鲜尔。所以学人须解用针。燔针白针皆须妙解。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但针而不灸。灸而不针或惟用药而不知针灸者。皆犯孙真人所戒...
东汉针灸陶人是国家一级文物，陶人为女体，造型质朴，浑身遍布排列成行的针灸穴位，具有极高的学术价值。 出 土地 点：河南南阳医圣祠 质地：陶质 大小：人高24厘米，胸宽7厘米 收藏单位：原物藏河南南阳医圣祠；复制品藏中国历史博物馆 简介：东汉针灸陶人是国家一级文物，陶人为女体，造型质朴，浑身遍布排列成行的针灸穴位，具有极高的学术价值。其艺术价值很高，被编入《中...
针灸以适应症广、见效快、疗效好、很少副作用等优点，正在被越来越多的国家和地区所认可和接受。 近年来，经过临床不断地实践摸索，针灸治疗方法不断创新，其优势病种及特种技法得到进一步发展。
夫病源所起。本于脏腑之脉。并出手足。循环腹背。无所不至。往来出没。难以测量。将欲指取其穴。非图莫可。预备之要。非灸不精。故经曰。汤药攻其内。针灸攻其外。则病无所逃矣。方知针灸之功。过半于汤药矣。然去圣久远。学徒蒙昧。孔穴出入。莫测经源。济弱扶危。临事多惑。因慨其不逮。鸠集今古名医明堂。以述此篇。用补私阙。庶根据孔知穴。按经识分。则孔穴亲疏。居然可见矣。旧明堂...
须勾医人，验针灸处是与不是穴道。虽无意致杀，亦须说显是针灸杀，亦可科医“不应为”罪。
...、艾灸等方法，疏通经络，调和阴阳，使人体气血通畅，脏腑功能协调，从而消除或减轻影响容貌的疾患，进而达到强身健体、美容养颜和延缓衰老的目的。 针灸美容有着悠久的历史，它随着针灸医学的形成而产生，随着针灸医学的发展而不断充实。历代中医针灸典籍中，不乏有关针灸美容的记载。在最早的中医学典籍《黄帝内经》中，已系统论述脏腑经络与体表皮部的关系，对针灸美容有重奏要指导意...
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