...相当生动的论述: 在每个人的一生中,为了履行通常理解的、做为一个和社会一员的职责,子宫被认为是不可缺少的。子宫,做为一个孕育子嗣的所在,一个清净之府(cleansing instrument),一个性的器官;做为一种力量的源泉、青春的象征和女性魅力的来由;以及做为健康完美的机体的一项标志,其价值是不言而喻的.围绕着即将失去这么一个重要器官而产生的忧虑导致了对...
百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦, 将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。 每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。
百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦, 将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。 每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。
一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德, 敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。 不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。
割断凡缘,心安神定。山中采药修身命。青松林下茯苓多,白云深处黄精盛。 百味甘香,一身清净。吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤_浊乱 人情 性。
真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。 丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。 江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。
解肌 本 羌活 防风 蔓荆 膀胱主精液,为胞之府,气化乃能出,号州都之官,诸病皆干之。 本病∶ 小便 淋沥,或短数,或黄赤,或白,或遗矢,或气痛。 标病∶ 发热 恶寒 , 头痛 腰脊强,鼻窒,足小趾不用。
...,用 紫河车 煮烂,杂于猪 牛肚 内吃,神效。河车不必拘首生,但无病妇人者佳。 □ 邪崇之症,似癫而非癫,有时明,有时昏。但心者,一身之主,清净之府,外有包络以罗之;其中精华之聚萃者,名之曰神。通阴阳、察纤毫,无所紊乱。稍有浊痰沉入其中,以主宰,故昧其明,言语交错;或精气赤汁流通,逐去浊物,其言犹复旧也。此名为痰迷心窍之患,非邪崇也。若以符水治邪崇,用密其肤...
...,用 紫河车 煮烂,杂于猪 牛肚 内吃,神效。河车不必拘首生,但无病妇人者佳。 □ 邪崇之症,似癫而非癫,有时明,有时昏。但心者,一身之主,清净之府,外有包络以罗之;其中精华之聚萃者,名之曰神。通阴阳、察纤毫,无所紊乱。稍有浊痰沉入其中,以主宰,故昧其明,言语交错;或精气赤汁流通,逐去浊物,其言犹复旧也。此名为痰迷心窍之患,非邪崇也。若以符水治邪崇,用密其肤...
...,用 紫河车 煮烂,杂于猪 牛肚 内吃,神效。河车不必拘首生,但无病妇人者佳。 □ 邪崇之症,似癫而非癫,有时明,有时昏。但心者,一身之主,清净之府,外有包络以罗之;其中精华之聚萃者,名之曰神。通阴阳、察纤毫,无所紊乱。稍有浊痰沉入其中,以主宰,故昧其明,言语交错;或精气赤汁流通,逐去浊物,其言犹复旧也。此名为痰迷心窍之患,非邪崇也。若以符水治邪崇,用密其肤...
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