擘指某些药物在煎煮前应先用手指擘破，使它容易煎出药味。 【擘】 某些药物在煎煮前应先用手指擘破，使它容易煎出药味。如 桂枝汤 中的 大枣 须擘破。
后下指为了使药物更好地发挥作用，某些药需要后下（即迟一些投入煎煮）。 【后下】 为了使药物更好地发挥作用，某些药需要后下（即迟一些投入煎煮）。例如 钩藤 久煎会失去药力，须待药快要煎好时投入，两三沸即使药汤离火。发表药的 薄荷 ，久煎即失去药气，也要后下。泻下药的 大黄 。先用少量水浸，等药汤将煎好时投入，煎几沸即可。
五谷即 粳米 、小豆、麦、 大豆 、黄黍（黄黍即 黄米 ，小豆有多种）。 【五谷】 五谷的解释较多。《素问．脏气法时论》王冰注认为即 粳米 、小豆、麦、大豆、黄黍（黄黍即黄米，小豆有多种）。
美白产品与防晒产品有什么区别？ 美白产品可不是防晒产品，千万不要以为带有ＳＰＦ值或是ＰＡ值的产品就能为你的肌肤带来美白的效果。 防晒品是一种防御性化妆品，它是用来使肌肤避免因紫外线照射而引起炎症的；而美白护肤品则是针对那些没有被防晒产品抵挡住的紫外线所引起的肌肤问题的，包括色素的增加，色斑、雀斑的产生等等。 简单地说：防晒产品仅仅是对肌肤表层进行保护，而美白...
七方即：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方。 【七方】 从方剂组成的不同，进行分类，称为七方。即：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方（注：方剂组成的分类，最早见于《素问．至真要大论》：「治有缓急，方有大小。」「君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也。」「奇之不去则偶之，是谓重方。」至金．成无已《 伤寒 明理论》定为大、小、缓、急、奇、偶、复七方）...
滑剂有指可去除结于体内有形之邪凝的方剂。 【滑剂】 滑可去着 ，如 冬葵子 、 榆白皮 之类。滑是滑利，着是有形之邪凝及结于体内，当用性质滑利的药去掉它。例如石淋，尿中有时挟砂石，排尿困难，或突然阻塞，尿来中断，或尿时疼痛难忍，或突然腰痛如折，牵连少腹，尿色黄赤而浑或带血，苔白或黄腻， 脉数 ，用“ 葵子散 ”（冬 葵子 、 石楠 、 榆白皮 、 石韦 、 ...
巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。 一、巫医及其职业 旧石器时代中后期，原始的巫教意识开始形成，那时的巫尚未职业化。商以前的城子崖他（们），可能拥有一些文化知识，是当时的文化人。 商周时期社会上出现了许多巫师，他（们）能代...
大方有五种意义：矣力雄猛；药味多；药量多；量多而一次服完。 【大方】 对于邪气强盛，病有兼证的，使用大方。大方有五种意义：矣力雄猛；药味多；药量多；量多而一次服完；能治疗下焦重病。大方如下法中的“ 大承气汤 ”（ 大黄 、 厚朴 、 枳实 、 芒硝 ）即是。
脏与腑的关系，实际上就是 脏腑 阴阳 表里 配合关系。由于脏属阴，腑属阳；脏为里，腑为表，一脏一腑，一表一里， 一阴 一阳 ，相互配合，组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系，体现了阴阳、表里相输相应的关系。 一脏一腑的表里配合关系，其根据有四：一是 经脉 络属，即属脏的经脉络于所合之腑。属腑的经脉络于所合之脏。二是结构相连，如胆附 ...
调服即把药汤煎后，取药汤少量，调入 犀角 末（或其它药）和匀服下，再服其余药汤。 【调服】 凡方剂中的 犀角 、 羚羊角 、 鹿角 、 牛黄 、 朱砂 等药，须另制细末，把药汤煎后，取药汤少量，调入犀角末（或其它药）和匀服下，再服其余药汤。服 紫雪丹 也是加此。
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