某（七月） 体禀阴虚，感受酷暑热邪蕴留阳明，加以风食扰动，始起头疼 恶寒 ，烦渴呕恶，继则身热脘闷，热甚神昏，肌腠曾现红疹白 ，渐次透达，病经一月之久，肺津与胃液已被热邪消烁，前治一派蛮法，遂致阴分日耗一日，所谓夺汗则无血也，今诊脉象弦滑虚数，按之均少神韵，唇焦口燥，以脉参证再延恐有喘脱之虞，姑拟扶正化邪，冀其转机附方请高明酌正。 台 参须 玫瑰花 （三朵同
气血失调，是指气或血的亏损和各自的生理功能异常，以及气血之间互根互用的关系失调等病理变化。 气的失常主要包括气的生化不足、耗损过多或气的某些功能减退所导致的，及气的运动失常，即，形成气滞、气逆、气陷、气闭或气脱等病理状态。，主要表现在两个方面：一为血的生化不 足或耗伤太过，或血的濡养功能减退，从而形成 血虚 的病理状态。二为血的运行失常，或为血行迟缓，或为血
《灵枢·决气篇》曰∶人有精、气、津、液、血、脉也。精脱者， 耳聋 ；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄，液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫 ，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。 精为阴而能化气，气为阳而能生精，此阴阳互根，互相生化者也。阳气蒸腾之水为津而行于表，水凝为液而行于里，中焦受气，取汁变化而赤为血，赤即火色，血即水质，此
《灵枢悬解》 黄元御 。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《 素问 》，比栉其辞，使之脉络环通。案《 灵枢 》晚出，又非《素问》之比。说者谓唐人剽取《甲乙经》为之，不应与古书一例错简，亦姑存其说可也。
...里第三 4.4 五脏六腑官第四 4.5 五脏大小六腑应候第五 4.6 十二原第六 4.7 十二经水第七 4.8 四海第八 4.9 气息周身五十营四时十分漏刻第九 4.10 营气第十 4.11 营卫三焦第十一 4.12 阴阳清浊精气津液血脉第十二 4.13 津液五别第十三 4.14 奇邪血络第十四 4.15 五色第十五 4.16 阴阳二十五人形性血气不同第十六
...成。营盛则其肤必疏，三焦 绝经 ，名曰血崩。 寸口脉微而缓，微者卫气之疏，疏则其皮肤空豁而不密致，缓者胃气之实，实则谷消而化水也。（《灵枢·津液五别》：中热则胃中消谷，肠胃充廓，故胃缓也）。 血脉者，水谷之所化生。谷入于胃，布散于外，脉道乃行，水入于经，变化而赤，而血乃成，谷消水化，而入血脉，则营成矣。肺主气，气盛则清凉而收敛，肝主血，血盛则温暖而发散。营为...
池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。 天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。 早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿 垂钓 纶。
...亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《素问》，比栉其辞，使之脉络环通。案 《灵枢》 晚出，又非 《素问》 之比。说者谓唐人剽取《甲乙经》为之，不应与古书一例错简，亦姑存其说可也。 黄元御 （1705-1758）名玉...
...缓，阳明篇：脉浮而缓，手足自温者，是谓系在太阴，至七八日，大便硬者，为阳明病也。 大青 龙之浮缓，则阳明之缓，非太阴之缓也。脉法：寸口脉微而缓，缓者胃气实，实则谷消而水化也，《灵枢·津液五别》：中热则胃中消谷，肠胃充廓，故胃缓。胃缓是以 脉缓 ，缓者，胃气之脉也。或改此条作 小青 龙证，不通之极！脉法：紧则为寒， 小青 龙证内外皆寒，其脉必紧，安有浮缓之理！
...三十一 卷五 营卫 脉度三十二 五十营三十三 营气三十四 卫气行三十五 卫气失常三十六 营卫生会三十七 卷五 神气 本神三十八 决气三十九 津液五别四十 卷六 脏象 海论四十一 肠胃四十二 平人绝谷四十三 五味四十四 五味论四十五 骨度四十六 卷六 外候 本脏四十七 五阅五使四十八 五色四十九 天年五十 寿夭刚柔五十一 卷七 外候 五变五十二 论疾诊尺五十三...
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