“泻心”善治 口糜 泻《邹孟城三十年临证经验集》 《医宗金鉴》载有“口糜泄”一证，并自注曰：“口疮糜烂泄泻一证，古经未载。以理推之，虽云属热，然其上发口糜，下泻即止，泻泄方止，口糜即生。观其上下相移之情状，亦必纯实热之所为也。心之窍开于舌，脾之窍开于口，心脾之热，故上发于口舌疮赤糜烂。胃主消化水谷，小肠盛受消化。心脾之热下移小肠胃腑，则运化之职失矣，故下注泄...
钱氏制 泻白散 ，方用 桑白皮 、 地骨皮 、 甘草 、 粳米 ，治 肺火 皮肤蒸热，日晡尤甚，喘咳 气急 ，面肿热郁肺逆等证。历来注此方者，只言其功，不知其弊，如李时珍以为泻肺诸方之准绳，虽明如王晋三、叶天士，犹率意用之。愚按此方治热病后与小儿痘后，外感已尽真气不得归元， 咳嗽 上气，身虚热者，甚良；若兼一毫外感，即不可用。如风寒、风温正盛之时，而用 桑皮...
失 血虚 痨．最忌泄泻．以脾胃败坏．不能任药．且少纳谷．胃气将绝故也．杂病泄泻．用参术姜苓．应手取效．此则姜术补胃．转伤其阴．下咽之后．立见喘热．竟成枯骨矣．然使用滋阴之药．则脾已泻泄．益阴则愈动其泻．势必土崩不救矣．病至此者．吾莫如之何也已．拟用 黄土汤 ．作调停之计．效否不敢必也． 以上所论．乃虚极胃将绝之泻也．如非胃气将绝之泻．盒饭按证治之．毋得语断其...
在肠之病理上，泻之一字。实为常见之病态，此泻症姑以中医之虚实二字说明之。凡实证之泻，大约多在热性病之过程中（此在西医多包括于肠炎类；其危及生命，则多由于 肠穿孔 ，因而诱起 腹膜炎 [满腹皆肿]所致），其症之来源，或由于热及饮食物之 积聚 不下，因而诱起 腹泻 （西医病菌说属之）， 腹痛 或胀或后重（下坠）为一定现象。所泻之物，或极臭之稀屎或水，或红白脓样物...
产后泄泻，非如杂症，有飧泄、濡泄、洞泄、水谷注下之论，大率属气虚食积有湿也。 气积宜补，食积宜消， 脾湿 宜燥，然 恶露 未消，骤难峻补。消燥当先服 生化汤 两三帖，以化生新旧之血，内加 茯苓 以利 小便 ，俟血化生，然后补气消食，燥湿而分利水道，始无滞涩虚虚之失。若虚旬日外，方论杂症，犹量人虚而治。如痛下清水， 腹鸣 米饮不化，以寒泄治之。粪色赤黄，肚门痛...
...所刺。流入大肠，水谷不化，洞泄 肠鸣 ，或下赤白， 胁 胀，急服 调中汤 立愈。若医者以为 积滞 取之，祸不旋踵，谨之谨之。 薛立斋曰∶产后泻痢，或因饮食损伤脾土，或脾土虚不能消食，当审而治之。若米食所伤，用六君加 谷芽 ；若面食所伤，用六君子加 麦芽 ；若肉食所伤，用六君加 山楂 、 神曲 。凡兼 呕吐 者，加 藿香 ；若兼 吞酸 或呕吐，用前药送 越鞠丸...
（汤，《局方》）栀芩柴， 生地 车前 泽泻 偕。 木通 甘草 当归 合，肝经湿热力能排。〔胆草（酒炒）、 栀子 （酒炒）、 黄芩 （酒炒）、生地（酒炒）、 柴胡 、 车前子 、 泽泻 、 木通 、 当归 、 甘草 （生用）。 龙胆 、 柴胡 泻肝胆之火， 黄芩 、 栀子 泻肺与三焦之热，以佐之泽泻泻肾经之湿，木通、 车前 泻小肠、膀胱之湿；以佐之归、地养血补...
《 医宗金鉴 》载有“ 口糜 泄”一证，并自注曰：“口疮糜烂泄泻一证，古经未载。以理推之，虽云属热，然其上发口糜，下泻即止，泻泄方止，口糜即生。观其上下相移之情状，亦必纯实热之所为也。心之窍开于舌，脾之窍开于口，心脾之热，故上发于口舌疮赤糜烂。胃主消化水谷，小肠盛受消化。心脾之热下移小肠胃腑，则运化之职失矣，故下注泄泻也。”其治法，口糜发时则用 导赤散 ，泄...
治疗学名词。指五脏实证可按母子关系泻其子脏。例如肝木生 心火 ，肝是母，心是子，肝有 实火 ，不仅要泻肝，还应兼泻心火，则 肝火 易清。针刺治疗时，可泻其所属的子经或子穴。《 难经 ·六十九难》：“虚者补其母，实者泻其子。”杨注：“春得心脉为实邪，是心气盛实，逆来乘肝，故泻心，心平则肝气通，肝为心母，故曰泻其子也。”
...即本身元阳为邪所遏。一步一步而不得泄。故尔变而为热耳。然不乘势以除。则热更有进而相争之势。所以古人有用 三黄石膏 。及或大小承气。无非使其热泻之谓。余按热病用泻。考之方书。其药甚众。然大要在肺则止用以 黄芩 知母 。在胃则止用以 石膏 大黄 朴硝 。在心则止用以 黄连 山栀 连翘 木通 。在肝则止用以 青黛 龙胆 。在肾则止用以 童便 青盐 。在脾则止用以 ...
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