各国总统的运动养生法_运动养生_【中医宝典】

...落水者。 西德前总统卡尔·卡尔斯藤斯:为了强健身体,激发全体国民积极开展体育活功,就于1979年10月11日从北部的弗伦斯堡开始徒步旅行,沿波罗的海海岸往东南方向行进,先后穿越238个州府和城市,于1980年10月4日到达慕尼黑,行程1129 公里。 法国前总统德斯坦:是一位滑雪能手,曾获法国冬季滑雪锦标赛铜牌,他也是个球迷,经常身穿球衣,脚踏球鞋,活跃在绿...

https://zhongyibaodian.com/yangsheng-2/a5494.html

第八十七_《法苑珠林》

...是因缘能令行者堕于地狱饿鬼畜生。又发愿言。菩萨护持如是诸禁戒已。悉以施与一切众生。愿令众生得清净戒。不折戒。不退戒。随顺戒。毕竟戒。具足成就波罗蜜戒。菩萨摩诃萨修持如是清净戒时。即得住于初不动地。 述曰。菩萨既能如是坚持禁戒得不退果。今劝道俗有能仰慕者。从受三聚净戒十无尽戒二十四戒在家出家所有诸戒。如二百五十戒五百戒等。悉能圆护。是真佛子。开佛性门。入涅槃道...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/12384.html

第九十三_《法苑珠林》

...饮。故论云。是菩萨或时乐舍一切。须食与食。须饮与饮。若以酒施。应生是念。今是行檀时。随所须臾。后当方便教使离酒。得念智慧令不放逸。何以故。檀波罗蜜法悉满人愿。在家菩萨以酒施者。是则无罪。 又梵网经云。若自身手过酒器与人饮酒者。五百世中无手。何况自饮。不得教一切人饮及一切众生饮酒。况自饮酒。又优婆塞五戒相经云。佛在支提国跋陀罗婆提邑。是处有恶龙名庵罗婆提陀。匈...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/12390.html

第10部 卷九百十六_《全唐文》

...令赞释此经,窃难契真诠,敢不尽其愚讷。 ◎ 良秀 良秀,俗姓郭氏,蒲津人,幼出家中条山柏梯寺。贞元四年,诏与宾国般若三藏译经。 ◇ 奉敕造波罗蜜经疏进上表 去年十一月二十八日,右街功德使王希迁奉宣,令良秀等修撰新翻《大乘理趣六波罗蜜经疏》者。伏闻至道同源,圣人一贯。大雄示相,演妙音於独园;实位分身,霈湛恩於双阙。开佛日於圣日,降丝纶於法轮。所以扬化慈航,致...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/17191.html

第十一_《法苑珠林》

...子。是为一切诸佛于念念中生十无尽智。 又智度论云。如阿毗昙说。一时无二心者。若化佛语时。化主默然。若化主语时。化佛亦应默然。云何佛一时皆说六波罗蜜。 答曰。此如外道声闻变化耳。如佛变化无量三昧力不可思议。是故佛自语时。无量千万亿化佛亦一时皆语。又语外道及声闻。化不能作化。如佛世尊化复作化。故诸外道声闻。灭后不能留化。如佛灭后能留化如佛无异。如毗昙中。一时无二...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/12308.html

卷上 二_《林间录》

...明暗尽时俱不照,日轮午后示全身。”日午,安坐而化。 《大般若经》曰:“诸天子窃作是念:诸药叉等言辞咒句,虽复隐秘,而当可知。尊者善现于此般若波罗蜜多,虽以种种言辞显示,而我等辈竟不能解。善现知彼心之所念,便告之言:‘汝等天子,于我所说不能解耶?’诸天子言: ‘如是如是。’具寿善现复告言:‘我曾于此不说一字,汝亦不闻,当何所解? 何以故?甚深般若波罗蜜多,文字...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/12241.html

卷第一_《五灯会元》

...多尊者十九祖鸠摩罗多尊者,大月氏国婆罗门之子也。昔为自在天人。﹝欲界第六天。﹞见菩萨璎珞,忽起爱心,堕生忉利。﹝欲界第二天。﹞闻憍尸迦说般若波罗蜜多,以法胜故,升于梵天色界。以根利故,善说法要,诸天尊为导师。以继祖时至,遂降月氏。后至中天竺国,有大士名阇夜多,问曰:“我家父母素信三宝,而常萦疾瘵,凡所营作,皆不如意;而我邻家久为旃陀罗行,而身常勇健,所作和合...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/12220.html

第10部 卷九百四_《全唐文》

...观初入京师,住宏福寺。十八年,舍身渭阴洪陂坊。 ◇ 临终遗文 敬曰十方三世诸佛:弟子元览,自出家来,一十二夏,虽г僧数,大业未成。今欲修行檀波罗蜜,如萨垂投身,尸毗割股,鱼王肉山,经文具载。请从前圣,敢附後尘。衣物众具,任依佛教。临终之人,多不周委。 ◎ 慧净 慧净,俗姓房氏,常山真定人。隋国子博士徽远犹子,年十四出家。贞观二年新经至,敕净译释。十三年延为...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/17179.html

卷十六_《古尊宿语录》

...总在这里。”僧便问:“如何是杀?”师云:“七颠八倒。”僧云:“如何是活?”师云:“要作饭头。”僧云:“不杀不活时如何?”师便起云:“摩诃般若波罗蜜。” 师有时云:“遇人即途中受用。”乃拈起拄杖云:“拄杖不是途。说话不是途。” 举:法身吃饭,幻化空身即法身。”师云:“乾坤大地何处有也。物物不可得。以空鼻空。若约点检来。将谓合有与么说话。” 举:“应化非真佛。亦...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/12141.html

辽夏金元卫生保健_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

古人早已养成良好的洗浴习惯。至元代,人们不仅懂得温浴的卫生价值,而且懂得冷浴对健康的意义。《马可波罗游记》第76章则载杭州“一些街道有冷浴澡堂,由男女服务员为您服务,这些澡堂的男女顾客从小时候起。就习惯于一年四季洗冷水浴,认为这对身体健康大有裨益。”冷水浴对增加肌体抵抗力是有益的。 环境卫生方面,元代继承前代的优良传统,仍然重视河水的保护,曾定期疏浚河道,元...

https://qihuangzhishu.com/1029/203.htm

共找到993个结果,正在显示第23页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2