...者，加桂；热多者，加 大黄 ，是其大法也。太阳证，八九日，如疟状，一日二三度发，不呕，清便，脉浮缓者，为自愈；不浮缓，为未愈， 柴胡桂姜汤 。病至十余日，热结在里，大渴，大便实，往来寒热， 大柴胡汤 。若往来寒热，胸胁满而不痛者，半表半里证，未入乎腑，小 柴胡 加枳、桔。妇人 中风 ，七八日，续得寒热，发作有时， 经水 适断，为 热入血室 ，亦用小柴胡治之。
...则表寒，久之郁热得伸，则表热是也。（抑阴 地黄丸 。）有宿食结滞者，轻则消导，重则下之。有结热在里者， 大柴胡汤 。（见疟。又气郁则痰停，而寒热作，理详疟门。） 外热内寒。仲景云∶身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。《活人》云∶先与 桂枝汤 （见伤湿）治寒，次与 小柴胡汤 治热。按二方谬甚，此证大抵阴盛格阳，用二方殆矣。 外寒内热。仲景云∶身大寒，反不...
艾条灸又称艾卷灸。系指用纸包裹艾绒卷成长圆筒状，一端点燃后，在穴位或病所熏灼的一种灸治方法。 艾条灸疗最早见于明•朱权的《寿域神方》，后又在艾绒中加入某些药物，称“ 雷火神针 ”、“太乙神针”等。如《本草纲目》载有以“ 雷火针 ”治顽痹及闪挫肿痛；《种福堂公选良方》载“ 百发神针 ”治腰痛、 疝气 、 痈 疽、发背、对口等。。现代遂演变为单纯艾条灸和药物艾条...
灸法是用艾绒为主要材料制成的艾炷或艾条点燃以后，在体表的一定部位熏灼，给人体以温热性刺激以防治疾病的一种疗法，也是 针灸学 的一个重要组成部分。《灵枢·官能》篇指出“针所不为，灸之所宜。”《 医学入门 》也说，凡病“药之不及，针之不到，必须灸之。”均说明灸法可以弥补针刺之不足。 （一）常用灸法 1．艾炷灸 将纯净的艾绒放在平板上，用手指搓捏成圆锥形状，称为艾...
伤寒 者，由冬令伤于寒邪，法当辛散。其误治也，变为 结胸 ，宜灸期门。若妇人 经水 适来，邪热入于血室，昼则明了，夜则谵语，亦灸期门之穴。若饮 水过多 腹胀 者，灸其中脘。余热解不尽者，当灸曲池可也。 期门（见 咳嗽 。） 中脘（见喘症。） 曲池（见偏风。）
《 千金方 》云∶凡灸法，坐点穴，则坐灸∶卧点穴，则卧灸；立点穴，则立灸。 须四体平直，毋令倾侧。若倾侧，穴不正，徒破好肉耳。《明堂》云∶须得身体平直，毋令拳缩，坐点毋令俯仰，立点毋令倾侧。
...，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。又曰∶肺脉微急为肺寒热。〔脾〕经云∶脾脉小甚为寒热。〔太阳〕经云∶三阳为病发寒热。〔阳维〕经云∶阳维为病苦寒热。〔火热攻肺〕经云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，喘呕寒热。又云∶少阳司天，火气下临，肺气上从，寒热 肿。又云∶少阴司天，热淫所胜，寒热， 皮肤痛 。又云∶岁木不及，燥乃大行，复则病寒热， 疮疡 。治以寒剂。〔寒热相...
经云。因于露风。乃生寒热。阳胜则热。阴胜则寒。重寒则热。重热则寒。风气客于皮肤之间。内不得通。外不得泄。风者善行而数变。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其寒也则衰饮食。其热也则消肌肉。故使人 栗而不能食。名曰寒热。 寒热如疟。表里不和者。小 柴胡 为主药。至夜转甚者。加 丹皮 、 山栀 。日久虚劳。寒热不除者。 柴胡四物汤 、 加味逍遥散 。脾病则血气俱不宁。寒...
...教科书中已有详述，其具体例子亦将在后面章节中介绍。故本节不作赘述。下面重点谈谈后面两条。 一、恰当选择施灸方法 迄今为止，国内外临床上应用的灸法种类，超过百种，本书即总结了114种。面对十分繁多的灸治方法，在实际操作应用时，必须针对不同情况，选用最佳的灸法。 首先应因人而宜。如老人、小儿尽量少用或不用直接艾炷灸。 糖尿 患者则禁用着肤灸，因易出现严重的化脓感...
...肤灸是将艾炷直接放在穴区皮表上施灸的一种方法。古代还称明灸、着肉灸。是我国最早应用的灸疗方法。 所谓艾炷，是指将艾绒团成一定形状的艾丸，供灸治用。古代，艾炷形状有圆椎形、 牛角 形和纺锤形等多种，现代以上尖下平的圆锥艾炷最为常用。分大、中、小三种，大艾炷高约1cm，炷底直径亦为1cm左右，可燃烧3～5min；中艾炷为大艾炷减半；小艾炷则如麦粒样。三种艾炷，形...
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