《灵枢》曰∶发于胫名曰兔啮，其状如 赤豆 ，至骨，急治之，不急治害人也。
虚怯 人气 血乖违，肢体患肿块，或痛或不痛，或风袭于经络， 肢体疼痛 ，或四肢筋挛 骨痛 ，宜用葱 熨法 ，其肿自消。此外补阳气而运散壅滞之法也。
甲疽 （图） 王肯堂曰∶甲疽嵌甲，足三阴经皆起于足指，气血沮而不行，结于 指甲 之间，能成甲疽。凡以经络之所 流注 ，非特肌肉之病也。或得于剪甲伤肌，或得于甲长侵肉，或得于履 之不适，使气血沮遏而不通，腐溃为疽。久则烂指，上引于胫膝之间，而疮 者自已，然病在四末，不必治其内，惟涂敷涤濯，去恶而除秽，及适其行履则愈矣。（《准绳》） 又曰∶按足指在人体最下，气血
林氏曰∶或问 痛风 一证，系 血虚 耶？血热耶？热极生风耶？抑风邪客于经络为痛耶？其证与痛痹同耶？异耶？其痛流走不定者风耶？火耶？其痛多在经络关节之间者，筋病耶？骨病耶？死血为病耶？痛甚于夜，而减于昼者，何也？轻则三日一移动，重则七日一移动者，何也？甚有痛久而传为痿痹者，又何也？答曰∶痛者气滞血凝，经络为之阻塞而不通也。风者善行而数变，乃流走不定之义也。盖风
《心法》曰∶敦疽多生于足指，而手指亦间有生者，此由膏梁太过则损脾，房劳太甚则损肾，脾既损则血生少，肾既伤则精必竭，更兼湿热壅盛而成。初起黄粟小泡，痛如汤泼火燃，其色红活，肿无黑晕，溃破有脓，腐无败色，此属血脉未死之候，然此证虽无败色，亦由脏腑发出，未可视为小毒也。急宜内服滋阴救燥，补血理脾之药，清心寡欲调理，庶无变证。（《金鉴》） 又曰∶首尾禁用灸法。
《心法》曰∶风疽生足胫骨及曲凹之处， 瘙痒 皮损，津流黄汁，极其粘浓，此由风邪留于血脉相搏而成。因其根深，故有疽名。甚则身体 烦热 昏冒，而肌肉透红，更增肿痛，宜服 防风汤 ，外涂 青竹 大 豆油 即效。
陈远公曰∶有大腿边旁长强穴间忽疼痛高肿，变成 痈 疽，久则肉中生骨，以铁箝取出，已而又生，人以为多骨痈也，谁知是湿热毒所化乎！夫多骨痈之生，因人多食瓜果，湿热所成者也，早治，一二剂便可 解散 ，无如因循失治，以至湿壅添热，热盛而化骨，日久迁延，卧床不能起也。说者谓初起时未尝有骨，可以内散，既生骨后，必须烂骨，外取未可全恃， 解散 谁知不然，盖多骨证无形所化，
风寒气郁于 皮毛 ，致血不荣于肌表，皮槁多痛，手足似无皮之状，是酸苦生焉。先将葱汤洗净， 润肌膏 擦之，就暖勿见风冷，自愈。如每逢冬即发者，须三伏时晒捣烂 大蒜 ，间擦三次不再发。经云∶寒因热治，其理甚明。
《心法》曰∶ 田螺 多生足掌，而手掌罕见，由脾经湿热下注，外寒闭塞，或因热体涉水，湿冷之气蒸郁而成。初生形如豆粒，黄 闷胀，硬疼不能着地，连生数，皮浓难于自破，传度三五成片，湿烂甚则足跗俱肿，寒热往来，治宜 苦参 、 菖蒲 、野艾熬汤热洗，次用线针将 挑破，放出臭水，加味 太乙膏 贴之，再将 皮剪去，宜用 石膏 、 轻粉 等分，研末撒之，仍以膏贴，更有经年不
脱疽 （图） 《灵枢》云∶发于足指，名曰脱 痈 。其状赤黑者死，不治，不赤黑者不死，治之不衰，急斩之，否则死矣。 《鬼遗方》云∶ 敦疽发两足指。五日不穴死，四日可刺，其色发黑，痈不堪，未过节者可治。 王肯堂曰∶足指生疔，重者溃而自脱，故曰脱疽。或曰惟足大指患之为脱疽，其余之指患之曰敦疽易治。惟脱疽难治。（《准绳》） 陈远公曰∶有足指头忽先发痒，已而作痛， 指
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