窦汉卿曰∶夫 疮疡 小便 淋漓，或茎中涩者，肾经亏损之恶证也。宜用 加减六味丸 以补阴。足胫逆冷者，宜用 八味丸 以补阳。若小便频而黄者，宜用 四物汤 加参、术、 麦冬 、 五味 ，以滋肺肾。若小便短而少者，宜用补中益气加 山药 、 麦冬 、五味，以补脾肺。若热结膀胱而不利者，宜用 五淋散 以清热。若脾气燥而不能化者，宜用 黄芩 清肺饮 以滋阴。若膀胱阳虚、...
夫 疮疡 初起未溃脓．时有 发热 恶寒 者．有不恶寒者．是荣卫不行． 经络阻塞 ．疮毒 发之所为也．如已溃之后．脓血大泄．未有不虚者也．经云．阳微即恶寒．阴弱还生热是也．丹溪云．恶寒非寒．是卫气虚衰不能温分肌肉．实于腠理而恶寒者．又有上焦之邪．隔绝荣卫．不能升降．出于肌表而恶寒者．东垣云．夜则恶寒．昼则安静．是阴血自旺于阴分也．有日夜恶寒而不发热者．是重阴无...
准绳云∶劳倦所伤，用 补中益气汤 调治（补中益气，是治劳倦内伤之剂，乃初治法，非久病劳瘵骨蒸所宜）。乃暴病也，失治而有 发热 潮热 ， 盗汗 咳嗽 ，诸证出焉，谓之虚劳。又复失治，而有皮聚毛落，饮食不为肌肤，骨髓中热，经闭不行，诸证出焉，谓之瘵骨蒸热。至于传尸之疾，别自一种，其源不起于劳欲，其流或至于灭门。余于杂病首册，则既条分而备列矣。然男以精为主，女以血...
《阴阳别论》云女子胞，《气厥论》云胞移热于膀胱，《 五味 篇》云冲脉、任脉，皆起于胞中。凡此“胞”字，皆音包，以子宫为言也。《灵枢》云膀胱之胞薄以懦。音抛，以溲脬为言也。胞音有二，而字则相同，奈何后人不解其意，俱读为包，反因经语遂认膀胱与胞为二物，故在《类纂》则曰∶膀胱者，胞之室。 王安道则曰∶膀胱为津液之腑。又有“胞居膀胱之室”之说，甚属不经。夫膀胱即脬，...
...合。赖陶氏发明仲景 麻黄 、 桂枝 二汤，此治冬月正伤寒之方，非治春夏秋三时之热病，易以 羌活 冲和汤 ，实为至当。但失注麻桂二汤，乃是北方治法，江浙东南，即冬月亦不宜用；即或内无积热，偶冒暴寒，未经郁热者，暂亦用之，然不可为常法。如此分别，后人判然，不以仲景 麻黄 、 桂枝 借口。然 羌活 冲和汤 ，解表清里和解三阳之方，但可治三时表里兼见之症；若纯是表邪...
疮疥虽不至害人，浸淫不已，亦有数年不愈者。多因心肾不宁，伤神失志，或饮食不节， 积滞 肠胃，致气血凝留，发于肌肉皮膜之间，色目极异，所谓马疥、 恶露 、反花、疮，种状不同，或痒或痛，汁水淋漓，愈而复发，诸治不瘥。要当调养心肾，去肠间苑，理无不愈。
...湿风温，天行时毒等症，此即疾病之外感也，故曰外因。又有不内外因，内无七情干内，外无六淫伤外，何由来也，其病得于饥饱劳役，喜怒不常，饮食者冷热不调，动作者勤劳不惜，以致脏腑不和，荣卫不顺，脾胃受伤，经络凝滞，故为疾者，外无六经形症，内无便溺阻隔，其病多生于肌肤之间，似瘰 痰注气痞瘿瘤之属，治法不必发表攻里，只当养气血，调经脉，健脾和中，行痰开郁治之，法为最善。
...感也，故曰外因。又有不内外因，内无七情干内，外无六淫伤外，何由来也？其病得之于饥饱劳役，喜怒不常，饮食者冷热不调，动作者勤劳不惜，以致脏腑不和，荣卫不顺，脾胃受伤，经络凝滞。故为疾者，外无六经形症，内无便溺阻隔，其病多生于膜外肉里肌肤之间，似瘰 、痰注、气痞、瘿瘤之属，治法不必发表攻里，只当养气血，调经脉，健脾和中、行痰开郁治之，法为最善。此是三因理之尽矣。
详考《 伤寒 论》中寸口之紧与趺阳之紧，虽同曰紧，而义自各别。盖紧见于寸口，是客邪所致之病。脉紧见于趺阳，趺阳是胃之本脉。《平脉篇》云∶“跌阳脉微而紧，紧则为寒”，又云∶“跌阳脉沉而数，沉为实，数消谷，紧者，病难治。” 夫紧则为寒，数则为热，既曰数，又曰紧，不几寒热混淆欤！卢予繇疏云∶紧则为寒，为其嫌于无阳，盖此寒字非寒邪之寒，针对阳字而言，乃是形容无阳意思...
夫疮疽等症．种种不同．又况五土所产浓薄．人之老幼虚实．形志苦乐不等．各有所宜．岂有一法一方而通哉．然医之精通．悟之权衡机变．孰敢以一定之方而求愈者鲜矣．丹溪云．以古方而治今人之病．如拆旧屋而改盖新房．尺寸岂能相合．必经良匠之手．方能相合．以古方而治今人之病．必经良医之手．方得其宜．故先贤所立补泄汗下针灸淋 敷贴炙烙等法治之．盖取其合宜之用也．当察疮之缓急．势...
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