秀水新塍镇屠氏，人多耆寿， 牙齿 至老坚固不坏，有家传秘诀，自幼大 小便 时，咬定牙齿，不令泄气，（法本张景岳。）即有人询问，亦不答应，历久勿间，故牙齿从无坠落之患。余友郑拙言学博凤锵说。 江湖上女医有捉牙虫者，以箸尖向患处旋绕，投水碗中，似有虫者无数，云曰去齿痛当顾往往不甚验。比阅程学博瑶田《通艺录》所载亡室徐孺人行略，始知其术皆伪，行略云∶濠濠间妇人能为...
手阳明、足阳明之脉，并入于齿。风气入其经脉，与血气相搏，齿即肿痛，脓汁出，谓
齿与牙同类而异名．齿者内床也．牙者外版也．内床能嚼．而外版无为．能嚼则恒劳．无为则恒逸．恒劳则易伤．而常逸则无恙．故痛多在内床．而罕于外版也．味之辛酸．气之浓薄．质之坚脆．性之冷暖．一咀嚼间．而饮食之毒流渗于齿缝．其有余物些少偶干于中．未能即脱者．又于当风处剔之．甚至有剔伤出血者．几何而不为致病之阶也．故齿痛之病．风痛居多．风入于内．实时肿痛连颊．咀嚼难合．...
齿统属足少阴肾经。分上下龈。上龈属足阳明胃经。下龈属手阳明大肠经。男子八岁肾气实。 发长齿更。三八真牙生。五八齿槁。八八则齿发去。女子以七为数。盖肾主骨。齿乃骨之余。髓之所养。故随 天癸 之盛衰也。东垣云。齿者肾之标。口者脾之窍。诸经多有会于口者。下龈乃手阳明大肠脉之所过。恶热饮而喜寒。上龈乃足阳明胃脉之所贯。喜热饮而 恶寒 。牙者肾之标。实则坚牢。虚则浮动...
手阳明之支脉入于齿，足阳明脉有入于颊，遍于齿者。其经虚，风气客之，结搏齿间，与血气相乘，则龈肿。热气加之，脓汁出而臭，侵食齿龈，谓之 龋齿 ，亦曰风龋。 《养生方》云∶朝夕琢齿，齿不龋。 又云∶食毕，常漱口数过。不尔，使人病龋齿。
一人忽然气上，喘不能语，口中 流涎 吐逆，齿皆摇动，气出转大即闷绝，名 伤寒 并热 霍乱 。 用 大黄 、 人参 各五钱，水三盏，煎一盏服。
一论小儿齿迟者。肾不足也。 芎 散 川芎 干 山药 当归 白芍 （炒） 甘草 （炙各二钱半） 上为细末。每服二钱。 白汤 调下。食后服。将此干药末擦牙龈。即生。
口外有唇，又称“飞门”。 【口、唇、齿、龈、舌】 口，饮食从口而入，言语从口而出，“脾气通于口”，脾的功能调和，则食能知味。口外有唇，又称“飞门”，由于脾气“散精”的作用，加上脾能统摄血液，把“营气”输布于全身，口唇色泽鲜明与否，可以反映出脾的功能。唇内有齿， 牙齿 又称“户门”，其生长情况和坚固与否和肾有关，因为“肾主骨”，“齿为骨之余”，牙齿的作用主要是...
《经》曰∶丈夫八岁肾气实，齿更发长。盖以阴阳交与。阴气不胜其阳则成男，阴精蕴蓄于内，阳中有阴，老阴之数，极于十，少阴之数次于八，男为少阳之气，其数当七，而反八者，因阴蓄于中，故以少阴合之。少阴者，肾经也。肾主骨，遇八则少阴之数正而肾气动，故男子八月而生齿，八岁而 ，明阴阳气和，乃能生成其形体也。又曰∶“女子七岁，肾气盛，齿更发长”者，亦以阴阳交合，阳气不胜其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。