疟_《重订灵兰要览》在线阅读_【中医宝典】

...脉症,仅取升散之药五种,苦寒之药三种,虽王金坛得意之作,窃有异议,诚恐后进误会,不审病原,辄用其方,未必尽效。盖病有万变,未可执一也。谚云∶执方治病,病必殆是也。假如正气不能胜邪,若再升散殆矣。此方用在初期,固能逐邪外出,有升降阴阳之妙。若正虚久疟,用必增剧。余每用 白蔻仁 一钱易 穿山甲 ,取其辛香,宣逐膈膜之壅蔽,流行荣卫,较原方尤效。用古方妙在化裁,未...

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疟《重订灵兰要览》_【中医宝典】

...脉症,仅取升散之药五种,苦寒之药三种,虽王金坛得意之作,窃有异议,诚恐后进误会,不审病原,辄用其方,未必尽效。盖病有万变,未可执一也。谚云∶执方治病,病必殆是也。假如正气不能胜邪,若再升散殆矣。此方用在初期,固能逐邪外出,有升降阴阳之妙。若正虚久疟,用必增剧。余每用 白蔻仁 一钱易 穿山甲 ,取其辛香,宣逐膈膜之壅蔽,流行荣卫,较原方尤效。用古方妙在化裁,未...

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疟_《重订灵兰要览》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...脉症,仅取升散之药五种,苦寒之药三种,虽王金坛得意之作,窃有异议,诚恐后进误会,不审病原,辄用其方,未必尽效。盖病有万变,未可执一也。谚云∶执方治病,病必殆是也。假如正气不能胜邪,若再升散殆矣。此方用在初期,固能逐邪外出,有升降阴阳之妙。若正虚久疟,用必增剧。余每用 白蔻仁 一钱易 穿山甲 ,取其辛香,宣逐膈膜之壅蔽,流行荣卫,较原方尤效。用古方妙在化裁,未...

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痘疹全集卷三十一(余毒门)_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...,故谓痘痈;多是实毒血热,所以多用清热 凉血 为主,然亦有气血虚寒,元神弱者,而用凉血败毒、必致成者不能溃,溃者不能敛矣。故贵合宜而用,药不执方也。 夫痘毒蕴于肌肤而郁热不散,则荣卫不能营运,是以结为疮 疖 ,重则赤肿而成痈毒,未脓宜急解表消毒,令其易散,及已成脓,则宜凉血活血,解毒托里,使其易愈。 若脓已熟者,必须以针刺去其脓,外用膏贴不刺,则害伤筋骨,不...

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痘疹全集卷三十一(余毒门)_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,故谓痘痈;多是实毒血热,所以多用清热 凉血 为主,然亦有气血虚寒,元神弱者,而用凉血败毒、必致成者不能溃,溃者不能敛矣。故贵合宜而用,药不执方也。 夫痘毒蕴于肌肤而郁热不散,则荣卫不能营运,是以结为疮 疖 ,重则赤肿而成痈毒,未脓宜急解表消毒,令其易散,及已成脓,则宜凉血活血,解毒托里,使其易愈。 若脓已熟者,必须以针刺去其脓,外用膏贴不刺,则害伤筋骨,不...

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卷 三·论天乙贵人_《三命通会》

...气而和,此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物,惟啬于卯,潜于巳,以东南温燠之气而和,此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金,执方不能自化,须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云:甲阳木、戊阳土、庚阳金,皆喜土位。未者,土之正位;丑者,土安静之地,所以牛羊为贵。细分之,甲尤喜未,庚尤喜丑,各归其库也,戊子、戊寅、戊午喜丑,丑者、火人胎养之...

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西池集_医案心得_【中医宝典】

...奏请∶太上敕命群真,阐心性于诗篇,寄棒喝于转语。既知寂静,恐堕顽空,更有真传,教渠下手。 言言玉液,无非修身立命之功;字字金针,尽是缚虎牵龙之诀。果能诚心锻炼。眼前即是玄州;根据法修持,鼎内便凝绛雪。与世牵缠世网,恋兹一息繁华。何如斩断情关,占却万年道域。西池有路,度楫在兹,聊缀卮言,用申木铎。 重阳子谨序 咏性功十八首 月正圆时映水明,乾坤大地总莹莹。 片...

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伤寒脉证总论歌_《伤寒百证歌》在线阅读_【中医宝典】

...荣卫太盛名高章.高章相搏名曰纲.荣卫微时名 (徒颊切. 恐惧 也.) 卑 卑相搏损名彰.荣卫既和名缓迟.缓迟名沉此最良.九种脉中辨虚实.长沙之诀妙难忘. (仲景云.寸口卫气盛名曰高.荣气盛名曰章.高章相搏.名曰纲.卫气弱名曰 .荣气弱名曰卑.卑相搏.名曰损.卫气和名曰缓.荣气和名曰迟.缓迟相搏.名曰沉.大抵仲景脉法.论伤寒与杂病脉法异.故予尝撰仲景三十六种脉...

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伤寒脉证总论歌_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...荣卫太盛名高章.高章相搏名曰纲.荣卫微时名 (徒颊切. 恐惧 也.) 卑 卑相搏损名彰.荣卫既和名缓迟.缓迟名沉此最良.九种脉中辨虚实.长沙之诀妙难忘. (仲景云.寸口卫气盛名曰高.荣气盛名曰章.高章相搏.名曰纲.卫气弱名曰 .荣气弱名曰卑.卑相搏.名曰损.卫气和名曰缓.荣气和名曰迟.缓迟相搏.名曰沉.大抵仲景脉法.论伤寒与杂病脉法异.故予尝撰仲景三十六种脉...

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黄源金先生内人吐血泄泻发喘(有大发明)_《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

...、 干姜 之类温其胃,以 桃仁 、 韭汁 、 丹皮 、茜根之类活其血而消其瘀,故喘止而泻除。东垣曰∶脾胃喜温而 恶寒 ,信不欺也。古谓药不贵执方,而贵合宜,方即兵家之阵图,匠氏之规矩也。图可授人,而不能授人斗;匠可授人规矩,而不能授人巧。此岳武穆对宗留守云,运用之妙存乎一心也。予游方之外,亦不失方之内,惟不失方,窃谓知方。知方合法,岂区区能哉?观古人治虚怯之...

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