少阴病时相_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

少阴病时相,即为少阴篇291条:“少阴病欲解时,从子至寅上。”所讨论的内容。 子至寅就是子丑寅。一日之中,为晚上11点,至次日凌晨5点。一月之中,为初一到上弦的这7天半。一年之中,则为农历十一月至次年一月。以下从两方面来讨论少阴病时相。

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厥阴运气义_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

义在运气方面,厥阴在天为风,在地为木,故合称厥阴风木。下面就从风木两方面来讨论厥阴的运气问题。

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少阳经义_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

从经络的意义看,少阳有手足少阳,在这里足少阳的意义显得更为突出。足少阳布身之两侧,足太阳布身之后,足阳明布身之前。《素问·阴阳离合论》云:“太阳为开,阳明为合,少阳为枢。”这样一个 开合 枢的关系正好与上述经络的布局相应。少阳在两侧,正应门枢亦在两侧,门枢主门之开合,少阳主太阳阳明之开合。更具体一些来区分,左为阳,右为阴,阳主开,阴主合,故左少阳主要负责枢转

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少阴病提纲_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

少阴病提纲以原文281条之“少阴之为病,脉微细,但欲寐”为依据。为与病机相合,我们仍可将其改为:“诸脉微细,但欲寐,皆属于少阴。”有关少阴病提纲,我们拟从三方面来讨论。

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厥阴病提纲_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

有关厥阴病提纲,我们主要以326条:“厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。”的内容来展开。326条是厥阴病的提纲条文,亦即厥阴病的病机条文,也是六经提纲条文中最长的一条。下面拟就条文所述诸证,分别讨论之。

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少阳病提纲_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

少阳病提纲的讨论主要以少阳篇263条“少阳之为病, 口苦 ,咽干,目眩也”为依据。这部分的讨论拟分两个方面。

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太阴病提纲_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

讨论太阴病提纲,仍以273条提纲条文为依据。即:“太阴之为病, 腹满 而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸下结硬。”下面拟从几个方面来讨论。

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脾之造字_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

要研究脾中的道道,不妨还是先从文字起,看这个脾的造字。五藏的造字我们前面已经部分的讨论过,这是很有意思的。像肝的造字,肺的造字,肾的造字。你认真琢磨进去了,就能够感受到它理趣无穷。以脾的造字而言,左边的这部分与其他各藏(除心以外)都是共同的,都用月。讲月我们应该想到四六同居,月肉同旁。前面跟大家谈脉的时候,曾经指出《康熙字典》的一个错误,这个说法看来不完全,

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欲解时要义_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

子居正北,为水之所在,为体之所在。阳用为什么要归根呢?就是要归到这个体里面。阳归于体,方得休养生息。故子交复以后,阳即得来复,阳气即进入慢慢增长的阶段。少阴病为什么要欲解于子丑寅呢?因少阴病系阳气虚衰,阳不归根,以此病遇子丑寅,则正值阳气归根来复,阳渐增息的过程,何得不愈?此为天地道道以助人道也。尤证“人禀天地之气而生”非虚语。 少阴病很重要的一个方剂也是

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少阳持方要义_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

少阳病的主方是大家熟悉的 小柴胡汤 。现在我们就来看小 柴胡汤 的治方要义是不是符合我们上面讨论的这些内容。

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