面部应五脏图 （图） 面部应五脏配五色，某部见某色病，顺四时者生，克四时者为逆，各随其部位治之。 面部应八卦图一 （图） 面部应八卦图二 （图） 五行生、克、旺、相、休、囚、死、绝，看在何位，方知凶吉，随卦决生死也。 面应五色之图 （图） 看天庭并两颧骨，或青黄紫黑红纹，或入口不入口，决吉凶生死如神。满面无纹惟见黑色，天庭、两额黑雾腾腾# 者，百无一生。 面...
在发育期一侧面部出现发育迟缓，直到成人就表现出了面部的不对称，即一侧面部较对侧丰满。
...门偏系右肾致后明哲辈出历诋其非．再考黄庭经有云．上有黄庭下关元．后有幽阙前命门．是深得水火皈宿之地．近世李濒湖着命门考．张景岳作命门辨累累千言．反复辨释．皆备阐内经未阐之旨．从此而探造化之．蕴穷万病之机便得悟从心解何待笔舌之．HT 也此理前贤亦叠有言．第未显敷其说故学人习而弗察盖有形易见．无形难识固无怪其然也．吁使能知地下有雷声方悟．得春光弥宇宙．因着图说．
古云小儿为之芽儿．如草之芽．如水之沤．盖因脏腑脆嫩．口不能言．最难投剂．当首察色而知其所属．次验虎口以辨其所因．实为治法之简要也． 小儿有病看面部．全根据气色决分明．望闻问切能穷究．临病方无拘手寻．面部诸般各有属． 额同颧脸属 心火 ．左颊原来肝所主．右颊唇中是肺基．四时各有一色强．根据时无急逆时殃． 要分旺相休囚否．尽在人心自酌量．春天青旺亦为相．黑休白囚...
察面，是古老医学流传至今的"望诊"内容之一。这里先说一个故事，据《史记》记载，战国时期的名医扁鹊，路过齐国，见到齐桓侯，一看齐桓侯的面部神色有患病的征象，就对他说："您有病在肌肤，不治就将深入。"桓侯说．"我没有病" 。扁鹊出去后，桓侯对左右说："医生为了挣钱， 竟想诳治没有病的人。"过了五天，扁鹊又见了桓侯，告诉他病已进入血脉。又过了五天，说病已进入肠胃．...
面部脓皮病是一种以穿凿性、化脓性 结节 为特征的急性炎症性皮肤病。好发于健康的年轻女性。
五脏英华面部间，知其有病望中看， 色宜明洞昏⑤枯暗，疮癖斑痕貌不妍。 诗曰[6]，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，声音能彰，则面者心肺之所主也（五脏部位说见一卷歌中）。五色者，五脏之英华，发见于面者也。肝色青，如翠羽者吉，枯草者凶。其余照脉候仿此推之。大抵明润者吉，暗黯者凶。五色主病，赤主热，青主风，黄白主疳虚、食积，青、黑主痛。五色所忌：肝病白者不治，谓...
人身经脉十四，络脉十五，原穴十二，诚为一身枢要。纲维之大，不可以不熟会于胸中。至于取法，如《标幽赋》云∶取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。今世之医惟取中指中节，谓之同身寸，凡取诸穴悉根据之，其亦未之思耳。殊不知同身之义，随身之大小肥瘦长短，随处分折而取之，则自无此长彼短之弊，而庶几乎同身之义有准矣。若以中指为法，如瘦人指长而身小，则背腹之横寸岂不太阔耶...
生生子曰∶天人一致之理，不外乎阴阳五行。盖人以气化而成形者，即阴阳而言之。夫二五之精，妙合而凝，男女未判，而先生此二肾，如豆子果实，出土时两瓣分开，而中间所生之根蒂，内含一点真气，以为生生不息之机，命曰动气，又曰原气，禀于有生之初，从无而有。此原气者，即太极之本体也。名动气者，盖动则生，亦阳之动也，此太极之用所以行也。 两肾，静物也，静则化，亦阴之静也。此太...
卫气者升由元气．为 皮毛 腠理之司而护卫于身体之外．主包罗一身者也卫气不固则病汗泄．汗即气也．畏冒风寒．卫气不能外御也．暴病久病而汗大泄．或泄不至足者主亡阳．此乃元气外脱．命尽无期．又有 盗汗 ．虽属阴虚亦为阳不御阴所致．故六 黄汤 君以黄 义可见矣． 其有形寒饮冷伤肺 哮喘 咳逆．皆卫气之疏也．宗气者亦升由元气．居膻中．与卫气皆主于肺．乃一身上下内外诸气之...
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