下利是太阴病的一大特点，是坤不载物的表现。这里提请大家注意，张仲景在条文里用的是“自利”两字，这就需要我们作一个区分。什么是自利呢？假如开一个 大承气汤 ，病人吃了以后拉肚子，一天甚至拉十多次，这个算不算自利呢？显然，这个不能算自利，这个应该算“他利”。又比如，朋友到外面聚会，吃了不干净的东西，大家都下利，这个利也不叫“自利”，因为有一个很明显的导致下利的因...
前阳明少阳．邪由阳明之表而来．此阳明太阴．邪从阳明之里而及．胃与脾联．此表里俱病也． 如见舌苔 白带 灰黑色．或白中带黑点．或边黄中黑．或前半黄后半黑．或纯黄燥苔．或黄分八字．种种形色．皆阳明太阴之验．外症身体灼热．口渴唇燥．左关数．右关滑．此阳明热邪内蕴．以致 不得透．毒不得解．因与太阴为表里而传入也．急宜透之提之．不使毒邪陷入三阴．用二角、芩连、 连翘 ...
经脉名称之一。有阴气旺盛的意义，因为其位于三个阴经的最表层，所以又有“太阴为开”（《素问．阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称。
经脉名称之一。有阴气旺盛的意义，因为其位于三个阴经的最表层，所以又有“太阴为开”（《素问·阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称。
脾位三阴．为六经之内主．以地德而上承乎天．故广明之下．即为太阴太阴掌太仓之出入．为心君储精待用之府．所以散精微赡运用．为胃行精液者也．其职主运．故以升为德．其部当水谷之海．故以湿为苦．若有余不足．而为病淫与郁．则水火二气皆能病之．水病则壅．壅则伤气．虚而不运． 腹满 胀．胃脘痛． 肠鸣 飧泄．食不化．身体皆重．上为大寒．火病则不濡．不濡则伤血．血枯而燥．胃气...
...快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，溏瘕泄，水闭黄胆，不能卧，强立股膝内肿厥，足大趾不用，为此诸病。（踝，湖瓦切） 此言脾经脉之行，乃为第四经也。核骨，一作 骨（俗之孤拐）。足根后两旁起骨为踝骨，腓腹为 ，髀内为股，脐上为腹。咽以咽物，居喉之前，至胃长一尺六寸，为胃之系。舌本，舌根也。足太阴起大趾端之隐白穴，受足阳...
...骨，内谓内侧)，入寸口(经渠穴也)，上鱼(循鱼际穴也，自大指本节后内侧)，出大指之端(谓出少商穴也)。其支者，从腕后直出次指内廉出其端。 手太阴少血多气，《难经》云∶脉有是动，有所生病。是动者，气也；所生病者，血也在气，气为是发；邪在血，血为所生病。是动则病，肺胀满，膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，是为臂厥。主肺所生病者， 咳嗽 上气，喘渴烦心胸满， 臂...
...焦，以生此阴气，故曰浊者为卫；又谓之卫气，出于下焦者是也。然卫气阴性 悍，不随宗气而行，而自行于各经皮肤、分肉之间，故谓之卫行脉外是也。兹手太阴之脉，起于中焦以至下文（云云），本言宗气与卫气同行，而卫气不与焉者也，即《灵枢经·营卫生会》篇所谓与营俱行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。然此特言脉经营运之始尔。起于中焦者，即《生会...
...泻脾丸、 茱萸丸 、 附子汤 。春当刺隐白，冬刺阴陵泉，皆泻之；夏刺大都，季夏刺公孙，秋刺商丘，皆补之。又当灸章门五十壮，背第十一椎百壮。脾病者，必身重，苦饥，足痿不收（《素问》作善肌，肉痿，足不收）。行善螈，脚下痛；虚则腹胀， 肠鸣 ，溏泄，食不化。取其经，足太阴、阳明、少阴血者。 邪在脾胃，肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中，善饥；阳气不足，阴气有余，则...
①经脉名。出《灵枢· 经水 》。即足太阴脾经。见该条。 ②经外穴名。见《 千金翼方 》：“妇人逆产足出，针足太阴入三分，足入乃出针，穴在内踝后 白肉 际陷骨宛宛中。”近代《中国 针灸学 》列为奇穴，定位在足内踝后一寸；《针灸经外奇穴图谱》则指在足内踝下缘后约一寸凹陷中。主治 难产 ，胞衣不下。针0.3寸，灸3壮。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。