秋冬进补还是要养阴_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

说起秋冬养阴,许多读者也许不太了解,但要是说起冬病夏治,相信许多人都不会陌生,每年夏天一到 三伏 那一段时间,市内各 大医 院中医科便是车水马龙,等待敷贴的病人早早排起了长队。由于冬病夏治方法简便,疗效确切,因而深受患者欢迎。事实上,秋冬养阴与冬病夏治原本是一对孪生姐妹,只是由于冬病夏治早为人知,而秋冬养阴尚是养在深闺人未识。 祖国医学认为,人与自然是和谐统...

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医患之难--经验二则_【中医宝典】

...后,未复延医,且奔 走相告,对吾倍加"赞誉",突于昨日摔倒后,人事不省,虽抢救及时,然已卧 床,形同废人矣。噫!盖疑医之过,乃甚于此,虽<<大医精诚>>之道修养有 加,亦莫救矣!不知孙真人再世,作何感想? 2.一日,有"腰突"者来,虽疼痛难忍,望其神情却傲慢不恭。言曰:吾慕名而 来,不知吾病能否治愈?余曰:三日内便知分晓!复问曰:如无效,医药费是 否退还?曰...

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叙伤寒论_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...尽于此。至晋集仲景论,于太阳经,出 麻黄 桂枝 二方治伤寒伤风,并录预备救失加减之法甚详。至阳明少阳与三阴经伤风证治,则蔑闻矣,故知仲景只就太阳一经格量二病,令勿差互。编集既不诠辨,后学懵无所知,昏翳典坟,千有余载,略不加省,良可叹息。今辄提其六经伤寒合用对治诸方,以为宗兆,其如坏证治法,除各见本门外,编集于后,使皂白自分,初不敢取诸胸臆,盖有所本于圣经也。

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叙伤寒论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...尽于此。至晋集仲景论,于太阳经,出 麻黄 桂枝 二方治伤寒伤风,并录预备救失加减之法甚详。至阳明少阳与三阴经伤风证治,则蔑闻矣,故知仲景只就太阳一经格量二病,令勿差互。编集既不诠辨,后学懵无所知,昏翳典坟,千有余载,略不加省,良可叹息。今辄提其六经伤寒合用对治诸方,以为宗兆,其如坏证治法,除各见本门外,编集于后,使皂白自分,初不敢取诸胸臆,盖有所本于圣经也。

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叙伤寒论_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...尽于此。至晋集仲景论,于太阳经,出 麻黄 桂枝 二方治伤寒伤风,并录预备救失加减之法甚详。至阳明少阳与三阴经伤风证治,则蔑闻矣,故知仲景只就太阳一经格量二病,令勿差互。编集既不诠辨,后学懵无所知,昏翳典坟,千有余载,略不加省,良可叹息。今辄提其六经伤寒合用对治诸方,以为宗兆,其如坏证治法,除各见本门外,编集于后,使皂白自分,初不敢取诸胸臆,盖有所本于圣经也。

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两宋时期医学家传记_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...医道,善于用张仲景法治 伤寒 ,远近闻名。北宋仁宗的光献皇后入宫前,曾随其做官的叔父在河阳居住。有病时常请孙氏治疗而得愈,入宫后,一次有病,大医治疗无效,经她举荐,仁宗召孙用和治疗而获愈。孙用和被授以宣德郎尚药奉御、太医令充医师等职。仁宗在位期间(1023~1063),孙氏曾为医师讲授医经达十数年。著有《传家秘宝方》3卷。另外见于书目载录的《孙尚药方》、《传...

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两宋医学家传记_中医文化中医发展_【中医宝典】

...医道,善于用张仲景法治 伤寒 ,远近闻名。北宋仁宗的光献皇后入宫前,曾随其做官的叔父在河阳居住。有病时常请孙氏治疗而得愈,入宫后,一次有病,大医治疗无效,经她举荐,仁宗召孙用和治疗而获愈。孙用和被授以宣德郎尚药奉御、太医令充医师等职。仁宗在位期间(1023~1063),孙氏曾为医师讲授医经达十数年。著有《传家秘宝方》3卷。另外见于书目载录的《孙尚药方》、《传...

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两宋时期医学家传记_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...医道,善于用张仲景法治 伤寒 ,远近闻名。北宋仁宗的光献皇后入宫前,曾随其做官的叔父在河阳居住。有病时常请孙氏治疗而得愈,入宫后,一次有病,大医治疗无效,经她举荐,仁宗召孙用和治疗而获愈。孙用和被授以宣德郎尚药奉御、太医令充医师等职。仁宗在位期间(1023~1063),孙氏曾为医师讲授医经达十数年。著有《传家秘宝方》3卷。另外见于书目载录的《孙尚药方》、《传...

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方论(五十二)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...氏小儿诀〕艺文略三卷 佚 〔钱氏(乙)小儿药证直诀〕宋志八卷 未见 〔钱氏小儿药证真诀〕书录解题三卷 未见 陈振孙曰。钱氏小儿药证真诀三卷。大医丞东平钱乙仲阳撰。宣教郎大梁阎季忠集。上卷言证。中卷叙尝所治病。下卷为方。季忠亦颇附以己说。且以刘斯立所作仲阳传附于末。宣和元年也。曹世荣曰。晋朝有医工钱氏讳乙。设方用药。明证识候。直究竟婴孩脏腑冷热。表里虚实传变。...

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孙思邈用心修养医德_【中医宝典】

...唐代著名医家 备急千金要方 》卷首,用心良苦,是学医之人必修课,被世人誉为“医德法典”。文中用“心”九处之多,指明了如何立志为医,为名医,为大医。 “用心精微”,立志为医:“人命至重,贵于千金”。医道是“至精至微之事”,不得有“至粗至浅之思”,必须“用心精微”,“博及医源,精勤不倦”。 “恻隐之心”,博爱为民:“先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来...

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