病证名。庄复严《妇科百辨》：“妇人产后 吞酸 者何？曰此胃中积痰滞火所致。宜七气合 二陈汤 。”亦有产后胃弱，过食肥甘，胃不能腐熟水谷而致 嗳腐 吞酸、纳呆 腹胀 等症，宜消食导滞，用 异功散 。
嘈杂，是痰因火动，治痰为先，姜炒 黄连 ，入 痰药 。用炒 山栀子 、 黄芩 为君， 南星 、 半夏 、 陈皮 为佐，热多加 青黛 。 嘈杂，此乃食郁有热，炒 栀子 、姜炒、 黄连 不可无。肥人嘈杂， 二陈汤 少加 抚芎 、 苍术 、、炒 山栀 子。嘈杂，若湿痰气郁，不喜食， 三补丸 加 苍术 ，倍香 附子 。医按∶蒋氏子条云∶心嘈索食，以 白术 、 黄连 ...
懊侬，语出《 伤寒 论》。汪必昌《医阶辨证》称：“懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止”。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。
方隅《医林绳墨》：「 吞酸 者，胃 口酸 水攻激于上，以致咽溢之间，不及吐出而咽下，酸味刺心，有若吞酸之状也。」亦即胃中泛酸。多因 肝气犯胃 所致。有偏热偏寒之分。偏热兼见心烦、咽干、 口苦 、苔黄；偏寒兼见胸脘隐痛， 呕吐 清涎，舌苔淡白。
病证名。见明·赵献可《 邯郸遗稿 》。多因孕妇 脾虚 或肝郁，复伤于饮食所致。脾虚者，由于脾虚不运，伤食太过，症见胃脘填塞，不得传化而致 吞酸 。治宜温养脾胃，方用 六君子汤 加吴萸；肝郁者，由于肝气郁滞，化热犯胃，症见 嗳腐 吞酸、脘闷胁胀等。宜泻肝清热，用 左金丸 。
泄泻，寒也， 吞酸 ，火也，似乎寒热殊而治法异矣，不知吞酸虽热, 由于肝气之郁结，泄泻虽寒，由于肝木之克脾，茍用一方以治水郁, 又一方以培脾土，土必大崩，木必大雕矣，不若一方而两治之为愈也, 方用 白芍 （ 伍钱） 柴胡 车前子 （ 各壹钱） 茯苓 （ 叁钱） 神曲 陈皮 甘草 （ 各伍分） 水煎服。 此方妙在 白芍 以舒肝木之郁, 木郁一舒，上不克胃，下不...
...）。但是，人能应四时而知万物，有高度发展的意识和思维，又是万物中最宝贵的，所以说：“天地覆载，万物悉备，莫贵于人”（《素问.宝命全形论》）。气是一种至精至微的物质，是构成自然万物的原始材料。人和自然万物一样，也是天地自然之气合乎规律的产物。因此，气也是构成人体生命的最基本物质。 精（精气）是生命的基础。在中医学中，精气（精）的医学含义，则泛指天地阴阳 五行 ...
卒上气 ，证名。突然 气喘 发作。见《 肘后备急方 》。为 卒喘 的别称。因 肺气虚 实不调，或卒为 风邪 所乘，或有所怒而致。《 诸病源候论 .卒上气候》：“肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利， 经络 否涩，气不宣和则上气也。又因有所怒，则气卒逆上。”详卒喘条。
...火盛制金。不能平木。则肝木自甚。故为酸也。如饮食热。则易于酸矣。或言吐酸为寒者。误也。乃湿热在胃口上。饮食入胃。被湿热郁遏。食不得化。故作 吞酸 。如谷肉覆盖在器。湿则易于为酸也。必用 吴茱萸 。顺其性折之。方为得法。 一论吞酸嘈杂。酸水刺心者。乃痰火郁气也。宜 清郁 二陈汤 陈皮 半夏 （姜炒） 茯苓 香附 黄连 （姜炒） 栀子 （炒各一钱） 苍术 （米泔...
嘈杂者，躁扰不宁之貌，得食暂已，少顷复嘈。其中有挟痰与火者，则口燥、唇焦，脉滑数也， 二陈汤 加 山栀 、 黄连 之类。有 脾虚 挟痰者，则气促食少，脉小弱也， 五味异功散 主之。嘈杂之症，治失其宜，变为噎塞者众矣，可不慎乎？更有元气大虚，心中扰乱不安者，名曰虚烦，此与嘈杂不同，当按其虚而重补之。夫病有兼症，各有情形，善治者宜斟酌焉 五味 异功散 （见类中。
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