出自：元代 张可久 的 《折桂令·九日》 类型： 抒情 节日 时光 原文如下： 对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。 人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。 回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
出自：唐代 薛逢 的 《长安夜雨》 类型： 人生 原文如下： 滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。 心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。 压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。 当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
（《素问·脉要精微论》） 帝曰∶病成而变何谓？ （成言病之本，变言病之标，标本不同，是谓之变。） 岐伯曰∶风成为寒热， （风，阳邪也，善行而数变。或并于里则阳虚，阳虚则外寒；或并于表则阳实，阳实生外热。故《生气通天论》曰∶因于露风，乃生寒热。是风成而变为寒热也。） 瘅成为消中， （瘅，热邪也。热积于内，当病为消中，善食易饥也。） 厥成为巅疾， （厥，逆气也。...
...出极闷已，三嘘而长细引，一通者一为之。令此身囊之中满，其气引之，此旧身内恶邪，伏气随引而出，故名导引。举左右手各一通，掩两耳塞鼻孔三通，除 白发 患也。 又云∶蹲踞以两手举足五趾，低头自极，则五脏气遍至，治耳不闻，目不明，久为之，则令发白复黑。 又云∶正月十日沐发，发白更黑。 又云∶千过流头，头不白。 又云∶正月一日取五香煮作汤，沐头不白。 又云∶十日沐浴头...
出自：唐代 钱起 的 《赠阙下裴舍人》 类型： 人生 原文如下： 二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日新。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
...起与会者的强烈共鸣。 吴剑坤说，中药饮片由于价廉、利低、成本高，已成为“鸡肋”遭到冷落。在一些综合医院，中药房甚至被逐出院门。 “廉”由优势变劣势 由中药饮片煎煮而成的汤剂，是中医千百年来应用最多、最能体现中医辨证论治特色的剂型，它吸收快、利用率高，价钱便宜。北京一项调研显示，治疗 感冒 用汤药日均费用8.33元，用西药日均费用42.64元，中医治感冒还不用...
凡小儿有生三十二日一变，再变为一蒸，十变而五小蒸，又三大蒸，积五百七十六日，大小蒸都毕，乃成人。小儿所以变蒸者，是荣其血脉，改其五脏。变者上气，蒸者体热。其轻者，体热而微惊，耳冷尻冷，上唇头白泡起，如鱼目珠子，微汗出；其重者，体壮热而脉乱，或汗，或不汗，不欲食，食辄吐 ，目白睛微赤，黑睛微白，变蒸毕，自明矣，此其证也。单变小微，兼蒸小剧。凡蒸，平者五日而衰，...
...也；太阴雨化，当施于东北之太阳，四气之征也；少阳火化，当施于正北之阳明，五气之征也；阳明燥化，当施于东南之厥阴，终气之征也，此子午年少阴司天方月施化之义也。然岁步各有盛衰，气太过，则乘彼不胜而施其邪化；气不及，则为彼所胜而受其制化；气和平，则各布其政令而无灾变之化。是以盈虚消长，又各有微妙存焉。举此一年，他可类求矣。） 帝曰∶自得其位何如？岐伯曰∶自得其位，...
（素问经络论 全） 黄帝问曰∶夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？岐伯对曰∶经有常色而络无常变也。 （经有五行之分，故有常色。络兼阴阳之应，故无常变。） 帝曰∶经之常色何如？岐伯曰∶心赤肺白肝青脾黄肾黑，皆亦应其经脉之色也。 （五脏合于五行，故五色各有所主，而经脉之色亦与本脏相应，是为经之常色。按此节但言五脏而不及六腑者，大都经文皆以五脏为主...
是常见病、多发病，俗语说“十人九 痔 ”，足以说明 痔疮 是多发病。 据有关资料普查统计，成年人中超过一半人有过肛门、直肠部方面疾病。痔疮病因较多，有因素、、、久坐、久行、竭力负重、妊娠、情致失调、遗传、年老体弱等因素。因此，痔疮的发病率较高。 不要谈“痔”色变 据李主任介绍，痔疮(以 内痔 为主)是正常肛门肛垫组织，有症状的叫痔病，需要治疗；无症状的痔不需...
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