...多啼，不能吮乳，甚则发为风搐；若唇青口撮，脐边青黑，是为内搐，不治； 爪甲 黑者，不治。其或热在胸膈，伸引努气，亦令脐肿，用药 利则愈。三症受病之源，非一朝一夕之故。在胎中其母忧思惊恐，不守禁忌，恣食辛奎毒物，生下又为客风所吹，里外气郁壅?不通而生此症。千金云∶小儿始生，其气尚瓷，若有患，急须下之；若不即下，咚生大疾则难疗矣。下之一字，非有余之实下，不过用药...
不问所感病证，或温，或凉，或热，或寒。如春时有病，先取气上，后取气下；夏月有病，气自然行。以是不绝生化之源也。
...虚热则生 。《病机》云∶瘰 不系膏粱 丹毒 火热之变，因虚劳气郁所致。止宜补形气，调经脉，其疮自消散，盖不待汗之下之而已也。其不详脉证、经络受病之异者，下之则犯经禁、病禁、虚虚之祸，如指诸掌。若脉洪大，元气虚败，为不治。若面 白为金克木，亦不治。若眼内赤脉贯瞳人，见几条则几年死，使不从本而治，妄用伐肝之剂，则误矣。盖伐肝则脾土先伤，脾伤则损五脏之源矣。可不慎...
...虚热则生 。《病机》云∶瘰 不系膏粱 丹毒 火热之变，因虚劳气郁所致。止宜补形气，调经脉，其疮自消散，盖不待汗之下之而已也。其不详脉证、经络受病之异者，下之则犯经禁、病禁、虚虚之祸，如指诸掌。若脉洪大，元气虚败，为不治。若面 白为金克木，亦不治。若眼内赤脉贯瞳人，见几条则几年死，使不从本而治，妄用伐肝之剂，则误矣。盖伐肝则脾土先伤，脾伤则损五脏之源矣。可不慎...
王，通旺。指脾胃健旺则正气充足，不易受病邪侵害。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。”
...之虚实险夷为主义。故有发肿甚巨，其势可畏，而治疗得宜，功成反掌者。亦有坚块尚小，貌若易疗，而费尽手续，始终不应者。此非医家之技术有良莠，诚以受病之源，万有不齐，切不可以一例观也。若但以外形论之，大率肿在皮肤之表，肌肉之中，虽有大疡，尚多易治。若在筋骨之间，大节之界，起病虽微，亦多难疗。凡外疡之浅者，肿必高突而根围收束，不甚平塌者，最是佳象。若散漫不聚，毫无畔...
...之虚实险夷为主义。故有发肿甚巨，其势可畏，而治疗得宜，功成反掌者。亦有坚块尚小，貌若易疗，而费尽手续，始终不应者。此非医家之技术有良莠，诚以受病之源，万有不齐，切不可以一例观也。若但以外形论之，大率肿在皮肤之表，肌肉之中，虽有大疡，尚多易治。若在筋骨之间，大节之界，起病虽微，亦多难疗。凡外疡之浅者，肿必高突而根围收束，不甚平塌者，最是佳象。若散漫不聚，毫无畔...
病因 病理学 名词。指气候失常，不能应时而至，成为致病因素。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
...的作用影响，是以人体时时、处处都在受天地“气”之影响而有所变化。 由上而知，人为一小天地，内经涵蕴天文、历法、气象与医学的关系。故内经所言，受病之源，养生之道，今日科学虽发达，人体构造，疾病的医疗，仍离不开五行生克，十二经络阴阳消长的“易”变。故欲解决医疗困惑之根本大道，唯有使大家对中国医学重新认识一途，要知人生非三、五天、三年、五年，而是一辈子几十年的生理...
...，其亦有异乎？请试言之！』 对曰：『病之在天人也，有寒热先后之殊，而治之在吾人也，有同异后先之辨。盖不究夫寒热之先后，则谬焉无措，而何以得其受病之源；不知同异之后先，则漫焉无要，而何以达其因病之治。此寒热之症，得之有先后者，感于不正之气，而适投于腠理之中，治寒热之症，得之有后先者，乘其所致之由，而随加以补泻之法，此则以寒不失之惨，以热则不过于灼，而疾以之而愈...
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