洪荔原翁挟虚伤寒_《程杏轩医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

荔翁年逾强仕,冬月重感寒邪,诊脉细紧,见证寒热无汗,头疼体痛,初投 附子 理阴煎 ,汗发不出,复诊方加 人参 麻黄 ,翁曰∶ 麻黄 性悍,驶不能御,吾质素弱,恐不可服。予笑谓曰∶他人之麻黄或不可服,予之麻黄放心服之。盖医当论方,不当论药,若以此加入表散药中,则诚驶不能御,今合补剂,有 人参 熟地 监制之,虽勇过孟贲,亦难肆其强悍之性矣。古人用散法,有 皮毛 ...

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支气管哮喘常用的秘方_呼吸类偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...增多,使管腔狭窄,空气进出不畅,而表现为阵发性带有哮鸣疸的 呼吸困难 。本病好发于冬秋季节,并常反复发作,不少病人自幼年即得病,延续多年,屡发不愈。目前认为 哮喘 发作的原因是:1.机体对某些动物、尘埃、食物、花草、药物等过敏而发生。即祖国医学认为平素肺 肾阴虚 所致。 1、 复方 石英冲剂 组方:将上药浓煎 成膏 后和入 珍珠 层粉3克,制成冲剂,分成4包...

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夷坚丁志卷十三 邢舜举_《夷坚志》

...力益壮.颜色润好.暨南渡出入岳少保之门.历福建路钤辖.坐岳事贬窜.不数年.并失一子.家道沦替.几二十年.方得随州钤辖知郢州.后致仕.居襄阳.逮乾道癸巳.春秋八十九矣.略无病苦.目光如童儿.发不白.犹能上马驰骋.人指为还丹之验.后三年病.病起三月.又大泻.腹中出一物如升.坚滑有光.无秽气.邢惨然语旁人曰、药丹既下.吾无生理矣.明日而卒.予弟景裴官襄阳.及见之.

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怎样治疗门牙间隙_【中医宝典】

...而仍“固连”在原来的位置上,势必在牙槽嵴上附着过低,在正中门牙之间形成间隙,使正中两颗门牙靠不拢。这种现象如果不及时纠正的话,不仅孩子的齿音发不清楚,而且还可能影响到其它牙齿,造成牙列不齐。 正中两颗门牙靠不拢应及时去医院治疗,只要在局部麻醉情况下将上唇系带切除即可,以后两颗门牙便能自行往正中靠拢。若将其中一颗门牙拔掉,不仅牙齿协调受到影响,后面的牙齿会向前...

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椿叶

...令人 神昏 、血气微。 ②《随息居饮食谱):多食壅气动风,有宿疾者勿食。 【选方】①治赤白痢疾:椿叶二至四两。 酌加水煎服。 (《福建民间草药》) ②治唇上生疔:香椿叶捣烂,和酒饮之。 (《岭南采药录》) ③治小儿头生白秃,发不生出:椿、 楸 、 桃叶 心取汁敷之。 (《肘后方》) ④治漆疮:春尖叶一斤, 苦蒿 、红浮漂各适量。 煎水外洗。 (《重庆草药》)

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腹痛_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...也。大都寒滞者十居八九,热郁者间或有之,若虚不知补而寒因寒用,则害莫甚矣。 初见 发热 , 痘疮 未出,别无寒滞食滞而 腹满 腹痛者,此必起发不透,痘毒内攻而然,宜解表疏里,以 化毒汤 加 紫苏 、 浓朴 之类主之,或 五积散 加 木香 亦可。若大便不远, 腹胀 而作痛者, 桂枝 大黄汤 酌宜用之。 寒气犯胃,或食生冷而呕恶吐泻,腹无服满而但有疼痛者, 温胃...

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腹痛_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...也。大都寒滞者十居八九,热郁者间或有之,若虚不知补而寒因寒用,则害莫甚矣。 初见 发热 , 痘疮 未出,别无寒滞食滞而 腹满 腹痛者,此必起发不透,痘毒内攻而然,宜解表疏里,以 化毒汤 加 紫苏 、 浓朴 之类主之,或 五积散 加 木香 亦可。若大便不远, 腹胀 而作痛者, 桂枝 大黄汤 酌宜用之。 寒气犯胃,或食生冷而呕恶吐泻,腹无服满而但有疼痛者, 温胃...

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解表法_《中医内科学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...可以祛除表邪,解除表证。因表证有表寒、表热之分,所以汗法又有辛温、辛凉之别。 (1)透疹通过发散,可以透发疹毒,故 麻疹 初期,疹未透发或透发不畅,均可用汗法,使疹毒随汗出而透发于外。透疹之汗法;宜辛凉,忌辛温。 (2)祛湿通过发汗,可祛风除湿,故外感风寒而兼有湿邪者,以及风湿 痹证 ,均可酌用汗法。 (3)消肿通过宣发散邪,可驱水外出而消肿,此即宣肺利水以...

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中医内科学/解表法

... 。因表证有 表寒 、 表热 之分,所以汗法又有辛温、辛凉之别。 (1) 透疹 通过 发散 ,可以透 发疹 毒,故 麻疹 初期,疹未透发或透发不畅,均可用汗法,使疹毒随汗出而透发于外。透疹之汗法;宜辛凉,忌辛温。 (2) 祛湿 通过发汗,可 祛风除湿 ,故 外感风寒 而兼有 湿邪 者,以及 风湿痹 证,均可酌用汗法。 (3) 消肿 通过宣发散邪,可驱水外出而...

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孝经·丧亲译文

孔子说∶“孝子丧失了父母亲,要哭得声嘶力竭,发不出悠长的哭腔;举止行为失去了平时的端正礼仪,言语没有了条理文采,穿上华美的衣服就心中不安,听到美妙的音乐也不快乐,吃美味的食物不觉得好吃,这是做子女的因失去亲人而悲伤忧愁的表现。父母之丧,3天之后就要吃东西,这是教导人民不要因失去亲人的悲哀而损伤生者的身体,不要因过度的哀毁而灭绝人生的天性,这是圣贤君子的为政之...

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