汗_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...苓散 热服取汗。后与黄 建中加 白术 、 泽泻 。汗出日久。用参、 、术、附等药不效。汗干仍热。此风邪伏于经络。暂与 参苏饮 。病已止服。此反治也。汗出不止。名曰亡阳。以 附子 理中加黄 。外用 温粉 扑之。痰证汗自出。痰消汗自止。二陈加 桂枝 、枳、桔、 香附 、 贝母 。多汗恶风。食则 汗出如油 。久不治。必成消渴。 玉屏风散 。少加 牡蛎 。病余气血俱...

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论治_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...足,客气胜也。 (运气二十三。) 司岁备物,则无遗主矣。上淫于下,所胜平之;外淫于内,所胜治之。谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。 (运气二十四。) 治诸胜复,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,散者收之,抑者散之,燥者润之,急者缓之,坚者软之,脆者坚之,衰者补之,强者泻之,各安其气,必清必静,则病气衰去,归其所宗,此治之大体也。 (运气...

https://qihuangzhishu.com/481/390.htm

论治《类经》_【中医宝典】

...不足,客气胜也。(运气二十三。) 司岁备物,则无遗主矣。上淫于下,所胜平之;外淫于内,所胜治之。谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。(运气二十四。) 治诸胜复,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,散者收之,抑者散之,燥者润之,急者缓之,坚者软之,脆者坚之,衰者补之,强者泻之,各安其气,必清必静,则病气衰去,归其所宗,此治之大体也。(运气二十...

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论治_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...足,客气胜也。 (运气二十三。) 司岁备物,则无遗主矣。上淫于下,所胜平之;外淫于内,所胜治之。谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。 (运气二十四。) 治诸胜复,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,散者收之,抑者散之,燥者润之,急者缓之,坚者软之,脆者坚之,衰者补之,强者泻之,各安其气,必清必静,则病气衰去,归其所宗,此治之大体也。 (运气...

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火症_《证治汇补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...动.何酷烈暴悍之有.(六要) 总治 火之性不同.在心者位尊丽上.主宰一身.谓之君火.在肾肝者.感心而动.代君行令.谓之相火.君火正治. 相火反治.故虚火补之.实火泻之.郁火发之.浮火敛之.又曰.降有余之火.在于破气.降不足之火.在于滋阴.(汇补) 分治 心火者.譬诸柴薪之火.可以湿伏.可以水灭.可以直折.宜苦寒凉剂.逆其性而正治之.所谓热淫所胜.治以咸寒也....

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火症《证治汇补》_【中医宝典】

...动.何酷烈暴悍之有.(六要) 总治 火之性不同.在心者位尊丽上.主宰一身.谓之君火.在肾肝者.感心而动.代君行令.谓之相火.君火正治. 相火反治.故虚火补之.实火泻之.郁火发之.浮火敛之.又曰.降有余之火.在于破气.降不足之火.在于滋阴.(汇补) 分治 心火者.譬诸柴薪之火.可以湿伏.可以水灭.可以直折.宜苦寒凉剂.逆其性而正治之.所谓热淫所胜.治以咸寒也....

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火症_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

...动.何酷烈暴悍之有.(六要) 总治 火之性不同.在心者位尊丽上.主宰一身.谓之君火.在肾肝者.感心而动.代君行令.谓之相火.君火正治. 相火反治.故虚火补之.实火泻之.郁火发之.浮火敛之.又曰.降有余之火.在于破气.降不足之火.在于滋阴.(汇补) 分治 心火者.譬诸柴薪之火.可以湿伏.可以水灭.可以直折.宜苦寒凉剂.逆其性而正治之.所谓热淫所胜.治以咸寒也....

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五脏热病刺法_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...治之法也。从部所起者,至期而已,谓如肝色先见于左颊,至甲乙日即当汗解之类是也。余脏义同。) 其刺之反者,三周而已; (反,谓泻虚补实也。病而反治,其病必甚,其愈反迟。三周者,谓三遇所胜之日而后已。) 重逆则死。 (一误者尚待三周,再误者焉得不死?) 诸治热病,以饮之寒水乃刺之,必寒衣之,居止寒处,身寒而止也。 (先饮寒水而后刺,欲其阴气自内达表而热泄于外也,...

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五脏热病刺法《类经》_【中医宝典】

...并刺治之法也。从部所起者,至期而已,谓如肝色先见于左颊,至甲乙日即当汗解之类是也。余脏义同。)其刺之反者,三周而已;(反,谓泻虚补实也。病而反治,其病必甚,其愈反迟。三周者,谓三遇所胜之日而后已。)重逆则死。(一误者尚待三周,再误者焉得不死?)诸治热病,以饮之寒水乃刺之,必寒衣之,居止寒处,身寒而止也。(先饮寒水而后刺,欲其阴气自内达表而热泄于外也,故必寒衣...

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五脏热病刺法_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...治之法也。从部所起者,至期而已,谓如肝色先见于左颊,至甲乙日即当汗解之类是也。余脏义同。) 其刺之反者,三周而已; (反,谓泻虚补实也。病而反治,其病必甚,其愈反迟。三周者,谓三遇所胜之日而后已。) 重逆则死。 (一误者尚待三周,再误者焉得不死?) 诸治热病,以饮之寒水乃刺之,必寒衣之,居止寒处,身寒而止也。 (先饮寒水而后刺,欲其阴气自内达表而热泄于外也,...

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