离娄章句下·第十六节·孟子

孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王者,未之有也。”

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离娄章句上·第十六节·孟子

孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭?恭俭岂可以声音笑貌为哉?”

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告子章句上·第十六节·孟子

孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”

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告子章句下·第十六节·孟子

孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”

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尽心章句上·第十六节·孟子

孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。”

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尽心章句下·第十六节·孟子

孟子曰:“仁也者,人也。合而言之,道也。”

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老子·第十六章·道经

致虚,极;守静,篤。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰覆命。覆命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆。

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中庸·第十六章读解

这一章借孔子对鬼神的论述说明道无所不在,道“不可须臾离。” 另一方面,也是照应第12章说明“君子之道费而隐”,广大而又精微。看它也看不见,听它也听不到是“隐”,是精微;但它却体现在万物之中使人无法离开它,是“费”,是广大。 作一个形象的比喻,道也好,鬼神也好,就像空气一样,看不见,听不到,但却无处不在,无时不在,任何人也离不开它。 既然如此,当然应该是人人皈

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第十六折 北朝复地_《精忠旗》

【仙吕引·小蓬莱】[小净引众上]羞记从前狼狈,看这番重整旌旗。提刀上马,如汤化雪,谁敢争持?[集句]匹马今朝不少留,赎取沙场万髑髅。但使龙城飞将在,黄河不用更防秋。俺兀术自起兵以来,未常有败,近日被岳飞这厮,杀得俺望风瓦解,认帜魂消。幸遇个书生扣马,点破那权臣在内。俺忽然想起秦桧夫妇与俺有约,便写下两封书信,封入蜡丸,星夜寄去。亏他连发金牌一十二道将岳飞召回

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第十六回_《善恶图全传》

...笑。走至石匣边,用手连拍三下,只听得咚喳一声响,石匣盖掀开。但见一道金光冲将出来,把李大麻子畜生脸吓得惊讶不已。老人用手向匣内取出一个小小手卷,拿在手中,念了一遍咒语。又叫人取了一杆画杈,老人用画杈挑起,大家向前一看,但见画分三层,顶上有三个大字:善恶图。头一层天地日月风云雷雨,第二层是山川社稷庵观寺院,第三层是人物故事。看官,你道是何故事?就是李雷出世所做...

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