针刺补泻手法名。又称手指补泻，指以左手为主的针刺辅助手法。《针灸大成》：“此乃补泻之常法也。非呼吸而在手指……”，如扪而循之、切而散之、推而按之、弹而努之、爪而下之等法均是。
出自：唐代 李白 的 《三五七言 / 秋风词》 类型： 植物 动物 原文如下： 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦。 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 早知如此绊人心，何如当初莫相识。
疾徐补泻即缓慢进针、疾速出针为补法，疾速进针、缓缓出针为泻法。 【疾徐补泻】 古代针刺手法的一种。即缓慢进针、疾速出针为补法，疾速进针、缓缓出针为泻法。
《蓄英》 1、蓄英:秋风兮萧萧，舒芳兮振条。 微霜兮眇眇，病夭兮鸣蜩。 玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。 望溪谷兮滃郁，熊罴兮呴嗥。 唐虞兮不存，何故兮久留？ 临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。 修馀兮袿衣，骑霓兮南上。 乘云兮回回，亹亹兮自强。 将息兮兰皋，失志兮悠悠。 蒶蕴兮霉鯬，思君兮无聊。 身去兮意存，怆恨兮怀愁。
《蓄英》 1、蓄英:秋风兮萧萧，舒芳兮振条。 微霜兮眇眇，病夭兮鸣蜩。 玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。 望溪谷兮滃郁，熊罴兮呴嗥。 唐虞兮不存，何故兮久留？ 临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。 修馀兮袿衣，骑霓兮南上。 乘云兮回回，亹亹兮自强。 将息兮兰皋，失志兮悠悠。 蒶蕴兮霉鯬，思君兮无聊。 身去兮意存，怆恨兮怀愁。
...补母（五味子）。 肾苦燥，急食辛以润之（黄柏、知母），以咸泻之（泽泻），实则泻子（芍药）。欲坚，急食苦以张元素曰︰凡药之五味，随五脏所入而为补泻，亦不过因其性而调之。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。辛主散，酸主收，甘主缓，苦主坚，咸主软。辛能散结润燥，致津液，通气；酸能收缓敛散；甘能缓急调中；苦能燥湿坚软；咸能软坚；淡能利窍。李时珍曰︰甘缓、酸收、苦...
杨氏对 针法 补泻的原理也作了阐述，《 针灸大成 . 经络 迎随设为问答》中说：“……欲治 经脉 ，须调荣卫，须假（借助） 呼吸 。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽 内针 ，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以 得气 为故者，即是置气于荣也。”这是从 营卫 阴阳 来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为...
指分佈在眼、耳等重要器官上，由很多经脉汇聚而形成的主脉或大脉（《灵枢口问篇》：「目者，宗脉之所聚也。」又：「耳者，宗脉之所聚也。」）
指分布在眼、耳等重要器官上，由很多经脉汇聚而形成的主脉或大脉（《灵枢·口问篇》：「目者，宗脉之所聚也。」又：「耳者，宗脉之所聚也。」）
...故男子阳经午前以呼为补，吸为泻。阴经以吸为补，呼为泻，午后反之。女人阳经午前以吸为补，呼为泻，阴经以呼为补，吸为泻，午后亦反之。或者又曰：『补泻必资呼吸，假令尸厥 中风 ，不能使之呼吸者，奈何？』曰：『候其自然之呼吸而转针，若当吸不转，令人以手掩其口鼻，鼓动其气可也。』 噫！补泻提插，分男女早晚，其理深微，原为奇经，不拘十二经常度，故参互错综如是。若 流注 ...
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