凡学医，必识五科七事。五科者，脉病证治，及其所因；七事者，所因复分为三。故因脉以识病，因病以辨证，随证以施治，则能事毕矣。故《经》曰∶有是脉而无是诊者，非也。究明三因，内外不滥，参同脉证，尽善尽美。 凡学脉，须先识七表八里九道名体证状，了然分别，然后以关前一分应动相类，分别内外及不内外。又须知二十四脉，以四脉为宗，所谓浮沉迟数，分风寒暑湿，虚实冷热，交结诸脉
夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。 五苓散 治 伤寒 温热病，表里未解， 头痛 发热 ，口燥咽干，烦渴引水，水入即吐；或 小便 不利；及汗出表解，
凡六气，数起于上而终于下。岁半之前，自大寒后，天气主之；岁半之后，自大暑之后，地气主之；上下交互，气交主之。司气以热，用热无犯；司气以寒，用寒无犯；司气以凉，用凉无犯；司气以温，用温无犯。司气同其主，亦无犯；异主，则少犯之，是谓四畏。 若天气反时，可根据时，及胜其主，则可犯，以平为期，不可过也。
转筋者，以阳明养宗筋，属胃与大肠，令暴下暴吐，津液顿亡，外伤四气，内积七情，饮食甜腻，攻闭诸脉，枯削于筋，宗筋失养，必致挛急，甚则卵缩舌卷，为难治。 木瓜汤 治 霍乱 吐下不已，举体转筋，入腹则闷绝。 木瓜 干（一两） 吴茱萸 （半两，汤七次) 茴香 （一分） 甘草 (炙，一钱） 上为 锉散 。每服四大钱，水一盏半，姜三片， 紫苏 十叶，煎七分，去滓，食前服
一、医学肇自轩岐，《素问》垂训千古，天地阴阳之造化，人身疾病之安危，阐发殆尽，虽历代名医高论叠出，总无能出其范围矣。但卷数繁多，难以统读，谨将至要，纂列首篇，使学人开卷便得圣贤至理，不难一贯以通及诸书也。 一、天有生长收藏之候，人有少壮老弱之常，然其间修短不同，盛衰迥别者，由乎阴阳失调，水火为害，或根于先天，或因于后天也，故次详水火立命之基，阴阳强弱之用，先
一、医学肇自轩岐，《素问》垂训千古，天地阴阳之造化，人身疾病之安危，阐发殆尽，虽历代名医高论叠出，总无能出其范围矣。但卷数繁多，难以统读，谨将至要，纂列首篇，使学人开卷便得圣贤至理，不难一贯以通及诸书也。 一、天有生长收藏之候，人有少壮老弱之常，然其间修短不同，盛衰迥别者，由乎阴阳失调，水火为害，或根于先天，或因于后天也，故次详水火立命之基，阴阳强弱之用，先
张幼年失估，慈帏严课，苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳，乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎手者，似难以言语
病本十形．风寒燥湿．暑火二分． 春温．君火之气．夏热．相火之气． 内伤外伤．内积外积．六气四因．病机以明． 内伤者．不因气动而病生于内．谓留饮．辟食．饥饱．劳伤宿食． 霍乱 ．非恐．喜怒．想慕．忧结之类．外伤者．不因气动而疾生于外．谓瘴气．贼寇虫蛇．蛊毒．蜚食．鬼击．冲薄．坠堕．风寒．暑湿．斫射．刺割．捶扑之类．内积者．因气动而内成．谓 积聚 ． 瘕．瘤气．
张幼年失估，慈帏严课，苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳，乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎手者，似难以言语
病本十形．风寒燥湿．暑火二分． 春温．君火之气．夏热．相火之气． 内伤外伤．内积外积．六气四因．病机以明． 内伤者．不因气动而病生于内．谓留饮．辟食．饥饱．劳伤宿食． 霍乱 ．非恐．喜怒．想慕．忧结之类．外伤者．不因气动而疾生于外．谓瘴气．贼寇虫蛇．蛊毒．蜚食．鬼击．冲薄．坠堕．风寒．暑湿．斫射．刺割．捶扑之类．内积者．因气动而内成．谓 积聚 ． 瘕．瘤气．
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