...洗涤五脏，滋润六腑，脏腑的病都可以治好。若还有积聚病者，可以反复鼓起和内收腹部，到有热感时为止。这样做可以使 瘕消散，病疾痊愈。 【小结】 积聚是指腹内结块，或胀或痛的一种病证。一般认为积是有形的结块，固定不移，痛有定处，病属血分，在脏；聚是无形气，聚散无常，痛无定处，病属气分，在腑。本病的发生，多因七情郁结，饮食内伤等，致令肝脾受损，脏腑失和，气机阻滞， ...
积者，推之不移，成于五脏，多属血病；聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。治 积聚 者，当按初、中、末之三法焉。邪气初客，积聚未坚，宜直消之，而后和之。若积聚日久邪盛正虚，法从中治，须以补泻相兼为用。若块消及半，便从末治，即住攻击之药，但和中养胃，导达经脉，俾荣卫流通，而块自消矣。更有虚人患积者，必先补其虚，理其脾，增其饮食，然后用药攻其积，斯为善治，此先补后...
...着不移者，为积。诸无形而留止不定者，为聚。积在五脏，主阴，病属血分。血有形而静者也。聚在六腑，主阳，病在气分。气无形而动者也。《难经》既以 积聚 分属脏腑，经曰∶外中于寒，内伤忧怒，则气上逆，六俞不通，凝血蕴裹不散，津液涩渗，着而不去，积乃成已。《难经》曰∶积者五脏所生，始发无常处，痛不离其部，上下有终始，左右有穷处。聚者六腑所成，始发无根本，上下无留止，痛...
外感内伤证候相类，治法悬绝，不可不辨。伤于饮食劳役，七情六欲为内伤；伤于风寒暑湿为外感。内伤 发热 ，时热时止∶外感发热，热甚不休。内伤 恶寒 ，得暖便解；外感恶寒，虽浓衣烈火不除。内伤恶风，不畏甚风，反畏隙风；外感恶风，见风便恶。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛无停，直待表邪传里方罢。内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴∶外感须二三日外，表...
（血瘕，即儿枕，宜参看。） 〔大〕夫积者，阴气也，五脏所生。聚者，阳气也，六脏所成。皆由饮食不节，寒热不调，致五脏之气积，六腑之气聚，积者痛不离其部。聚者其痛无有常处。所以然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚为阳气，阳性浮动，故痛无常处，产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 块也。 〔薛〕前证乃真气亏损，邪气乘之，况...
（血瘕，即儿枕，宜参看。） 〔大〕夫积者，阴气也，五脏所生。聚者，阳气也，六脏所成。皆由饮食不节，寒热不调，致五脏之气积，六腑之气聚，积者痛不离其部。聚者其痛无有常处。所以然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚为阳气，阳性浮动，故痛无常处，产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 块也。 〔薛〕前证乃真气亏损，邪气乘之，况...
内伤病因，又称内伤，泛指因人的情志或行为不循常度，超过人体自身调节范围，直接伤及脏腑而发病的致病因素，如七情内伤、饮食失宜、劳逸失当等。内伤病因系导致脏腑气血阴阳失调而为病。由内伤病因所引起的疾病称之为内伤病。内伤病因，是与外感病因相对而言的，因其病自内而外，非外邪所侵，故称内伤。
...者，征也。腹中坚硬，按之应手曰 。瘕者，犹假也。腹中虽硬，而忽聚忽散，无有常处曰瘕。症因伤食，瘕是血生，痞原伤气，癖则伤精。 癖者，本因邪气积聚而生也。 者，在腹内近脐左右，各有一条筋脉急痛如臂、如指、如弦之状；癖者，僻侧在两肋之间，有时而痛曰癖。夫 之与癖，皆阴阳不和，经络痞隔，饮食停滞，不得宣流，邪冷之气搏结不散，得冷则发作疼痛，故曰 癖也。 治 丹溪曰...
临床表现 (1)局部症状：由于皮肉受损， 血离脉络 ，瘀血积聚，气血停滞，经络闭塞，局部出现疼痛， 肢体肿胀 ， 皮肤有压痕 、变硬，皮下 瘀血 ， 皮肤张力增加 ，在受压皮肤周围有 水泡 形成。检查肢体血液循环状态时，值得注意的是如果肢体远端脉搏不减弱，肌肉组织仍有发生缺血坏死的危险。要注意检查肢体的肌肉和神经功能，主动活动与被动牵拉时可引起疼痛，对判断受...
满而不痛谓之痞，满而痛者即是结。结者 积聚 有余因，痞者中气不足致。一消一补诚分明，脾气素虚者自异。补则 积滞 邪愈深，消则土伤虚愈至。消补相兼养正宜， 枳实 之丸为主治。不动为 动为瘕，瘕假 真有妙义。右胁食块菔曲草（ 草果 ），左胁血块芎桃桂。痰块在中 海石 须， 栝蒌 白茯 槟榔 备，壮健亦用青棱蓬，瘦弱参 少许配。香砂青陈可共加， 苏梗 当归 姜枣类...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。