...能兴动之哉。盖云将起而龙吟，风欲生而虎啸。故《传》曰：‘龙従云，蛇従雾，巢居知雨’是也。”或曰：“《文言》仲尼所作，何故不知？”答曰：“但取其同声相应同气相求，先天不违者也。” ◇苋陆 《夬》九五曰：“苋陆夬夬，中行无咎。”王弼云：“苋陆，草之柔脆者。”《子夏传》云苋陆木根草茎，刚下柔上。马、郑、王肃皆云苋陆一名章陆。明曰：“如诸儒之意，皆以苋陆为一物，直为...
...岁，先病 百日咳 ，月余未痊，忽股背间隐约有红点，咳甚剧， 目赤 多泪，惟身热不扬，手足逆冷，常自汗出，皮肤宽缓，颜面淡白，无出疹状。锡庠告其母曰，瘄疹欲出，表阳虚而不足以达之，此即俗所称白面痧也。方用 葛根 （三钱） 桂枝 （一钱） 杭芍（钱半） 生草（一钱）姜（一片） 枣（二枚） 因其咳也，加 前胡 钱半， 射干 钱半， 桔梗 八分，象贝三钱，复加 牛蒡...
苏（廿五）肺胃素虚．咽干 唇裂 ．上 干痛．频渴不 多饮 ．脉偏大于右寸．此属 秋燥 致伤．拟甘寒生津． 霍 石斛 （一钱） 北沙参 （一钱五分） 麦冬 （二钱） 鲜生地 （五钱） 玉竹 （二钱） 生 甘草 （三分） □ 曹（三一）右 脉数 搏．肺胃交衰．鼻 头胀 ．咽干． 咯血 ．频渴不多饮．此属温邪化燥．良由阴分不足所致．拟清气中热．未许速痊． 霜 桑叶...
...玄执战国之史，而论春秋之制，以末正本，无乃悖乎 ◇善者信矣 隐六年《左传》云：“周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能植，则善者信矣。’”明曰：“‘信’当读为屈伸，古者多用‘信’字为‘伸’。《易。系辞》曰：‘尺蠖之屈，以求信也’，此其类焉。《传》言善者信，善者谓嘉谷之苗也。恶者常盛，则嘉谷之苗屈；恶草除，则嘉谷之苗伸。故知...
◆《文选》 ◇五臣注文选 五臣者，不知何许人也，所注《文选》，颇为乖疏。盖以时有王张，遂乃盛行于代。将欲従首至末，搴其萧根，则必溢帙盈箱，徒费笺翰。苟蔑而不语，则误后学。习是用略举纲条，余可三隅反也。 ◇吴都赋 《吴都赋》曰：“且有吴之开国，造于太伯，宣于延陵，盖端委之所彰，高节之所兴。”臣延济曰：“太伯、延陵，端其志操，委弃其位，以存让体，是兴高节也。”明...
【燥火三消之症】即风消也。 多饮 渴不止，唇 口干 裂，烦躁不宁，此燥火伤于肺，即上消症也于小肠、膀胱，即下消之症也。 【燥火三消之因】或赫义羲年，燥气从令，或干旱之岁，燥火行权，或秋令之月，燥燥火伤人，上则烦渴引饮，中则消谷易饥，下则 小便 频数，燥万物者，莫燥乎火，而三消之 【燥火三消之脉】寸脉浮数，燥伤于上，关脉洪数，燥伤于中，尺脉沉数，燥伤于下。 燥...
安定能兼容。指湿土之性。《素问·五运行大论》：“中央生湿，湿生土……其性静兼，其德为濡。”
五阴气俱绝 ，病证名。指 五脏 精气 衰竭 。五脏的精气是神志活动的物质基础，精气衰竭时，则神志活动障碍，出现转眼不视，神志 昏迷 等危重 症状 。《 灵枢 . 经脉 》：“五阴气俱绝，则 目系 转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。”
非攻上第十七 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？...
产后大便燥秘，由于去血过多，胃中枯燥，精微不及下输，以至糟粕壅滞不通，况大肠主津，产妇内亡津液，则干涸失其传导变化之权，故令便难。多服 生化汤 ，则血旺气顺，自润而通，或服养正 通幽汤 亦可。倘不大便而无所苦，即勿药亦可，即有似 伤寒 三阴症，潮 热汗 出，或口燥 腹满 ，或谵语 便秘 ，燥粪宜下等症。乃气血枯竭，虚证类实，慎勿妄议 三承气汤 以下之。冯氏云...
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