医科之事，惟目症治最繁。一以贯之，五行生克、内外感伤而已。第伤于内者必达于外，感于外者必传于内，一传再传，一达再达，则阴阳错乱，五行杂见，外感者几为内伤，内伤者几为外感，生者等于克，克者等于生。 专于斯者犹不能辨其精微，彼猎涉方书，安望其舍此无辜、伐彼有过，认真于虚、实、贼、微、传、并、自、合之病者哉！夫所谓虚、实、贼、微、传、并、自、合者，盖天地生人，禀赋
问曰． 伤寒 三阳受病．传经何如．素问三十一篇曰．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰脊强．二日．阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而 鼻干 ．不得卧也．三日．少阳受之．少阳主胆．其脉循胁．络于耳．故胸胁痛而 耳聋 ．三阳经络皆受其病．未入于脏．可汗而已． 问曰．三阴受病．传经如何．素问曰．四日．太阴受之．太阴脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．五日
舌者，心之苗也。五脏六腑之大主，其气通于此，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独 伤寒 发热 ，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见 诸金 镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，足阳明胃之脉，侠口，下交承浆。（《素问》）侠口属冲任二脉。（《灵枢》）口属脾胃，大肠脉交口，然毕竟脾经为主。盖 五味 入口，藏于胃脾，乃运化精液以营养五脏，五脏之气，皆统于脾。五脏偏盛，皆验于口。胃经气血少，则两吻多纹书。（《嵩崖》） 内因 味入于口，藏精脾胃，运化精液，以养五脏。若五味过偏，则五脏之气亦偏，而诸病生焉
舌者，心之苗也。五脏六腑之大主，其气通于此，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独 伤寒 发热 ，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见 诸金 镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，
医科之事，惟目症治最繁。一以贯之，五行生克、内外感伤而已。第伤于内者必达于外，感于外者必传于内，一传再传，一达再达，则阴阳错乱，五行杂见，外感者几为内伤，内伤者几为外感，生者等于克，克者等于生。 专于斯者犹不能辨其精微，彼猎涉方书，安望其舍此无辜、伐彼有过，认真于虚、实、贼、微、传、并、自、合之病者哉！夫所谓虚、实、贼、微、传、并、自、合者，盖天地生人，禀赋
问曰． 伤寒 三阳受病．传经何如．素问三十一篇曰．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰脊强．二日．阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而 鼻干 ．不得卧也．三日．少阳受之．少阳主胆．其脉循胁．络于耳．故胸胁痛而 耳聋 ．三阳经络皆受其病．未入于脏．可汗而已． 问曰．三阴受病．传经如何．素问曰．四日．太阴受之．太阴脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．五日
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，足阳明胃之脉，侠口，下交承浆。（《素问》）侠口属冲任二脉。（《灵枢》）口属脾胃，大肠脉交口，然毕竟脾经为主。盖 五味 入口，藏于胃脾，乃运化精液以营养五脏，五脏之气，皆统于脾。五脏偏盛，皆验于口。胃经气血少，则两吻多纹书。（《嵩崖》） 内因 味入于口，藏精脾胃，运化精液，以养五脏。若五味过偏，则五脏之气亦偏，而诸病生焉
...金匮翼》第六卷 1、 心痛统论 2、 胃脘痛 3、 腹痛 4、 腰痛 5、 胁痛总论 6、 四肢肿 7、 颤振 8、 香港脚之源 9、 痹症统论 《金匮翼》第七卷 1、 咳嗽统论 2、 喘统论 3、 呕吐统论 4、 泄泻诸症统论 5、 诸痢治法统论 《金匮翼》第八卷 1、 梦遗精滑 2、 便闭统论 3、 闭癃遗溺 4、 交肠 5、 诸淋 6、 疝症统论 7、...
...吐统论 刚壮之剂 清凉之剂 消痰逐水之剂 消食去积之剂 行气之剂 去风和胃之剂 理中安蛔之剂 导利之剂 益胃之剂 咳嗽呕吐痰血饮食 泄泻诸症统论 湿泻 寒泻 热泻 久泄 肾泄 飧泄 诸痢治法统论 分治痢症诸方 卷八 梦遗精滑 清心之剂 清燥湿热之剂 秘固精气之剂 赤白浊 便闭统论 虚闭 实闭 风闭 冷闭 热闭 气闭 闭癃遗溺 小便不通 小便不禁 交肠 诸淋 ...
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