【方歌】阳证初起?{赤痛，根束盘清肿如弓，七日或疼时或止，二七疮内渐生脓。痛随脓减精神爽，腐脱生新气血充，嫩肉如珠颜色美，更兼鲜润若榴红。自然七恶全无犯，应当五善喜俱逢，须知此属纯阳证，医药调和自有功。 【注】凡 痈 疽初起，?{热赤痛根束者，晕不散也；盘清者，不漫肿也；肿如弓者，高肿也。此皆属阳之证。故溃脓脱腐，生新收口，俱见易也。
味苦、气温。纯阳。无毒。《本经》云∶乃番国 萝卜子 也。原本产诸胡地，今亦莳于岭南。春月生苗，夏间结子。子作细荚，至秋采收。得 桃仁 、 大茴香 ，治膀胱 疝气 效；（三味麸炒，各等分，研末，半以酒糊丸，半为散，每用五七十丸， 盐汤 下，散以热米饮调下，与丸子相间，空心服，日各一、二服，即效。）得 硫黄 、黑 附子 ，疗肾脏虚冷佳。驱胀满腹胁中，退青黄面颊上...
禀天地纯阳之气以生，故味辛，气大温，无毒。气味俱浓，阳中之阳也。入手足阳明经，以辛温之驱邪，除秽剂之沉寒勿冷，过则损肺伤阴。 胡椒 ，下气祛风痰，温中止 霍乱 ，肠胃冷痢可却，心腹冷痛堪除，食勿过剂，损肺伤脾。 荜澄茄 系 胡椒 青嫩之时摘取。一云向阳生者为胡椒，向阴生者为澄茄，化谷食，理逆气，消痰癖，止呕哕， 伤寒 咳噫，亦每用之。
禀地二之气以生，故味辛热纯阳，浮也。入足阳明太阴经，而治冷逆逐寒邪诸症。 高良姜 ，健脾消食下气温中，除胃间冷逆冲心，去 霍乱 转筋泻痢，翻胃呕食可止， 腹痛 积冷堪驱。然治客寒犯胃，心腹冷痛并宜若伤暑注泻，心虚作痛，实热腹疼切忌。 子名 红豆蔻 ，炒过入药，醒脾温肺， 散寒 燥湿，故东垣常用之脾胃药中，又善解酒毒，余治同前。然善能动火伤目致衄，不可常用也。
心本纯阳，寒邪上犯，阴阳相争，厥逆作痛，双解 泻心汤 主之。 双解 泻心汤 （自制） 黄连 （五分） 附子 （八分） 远志 （五分 甘草水 炒） 丹参 （二钱） 茯神 （二钱） 郁金 （二钱） 广皮 （一钱） 沉香 （五分） 合欢花 （二钱） 灯芯 （三尺）姜（三片） 本方用 附子泻心汤 意，去 大黄 、 黄芩 ，加 沉香 、姜以佐 附子 ， 丹参 、 茯神...
气微温，味甘、辛，阳也。甘苦，纯阳。无毒。 入手足太阴经。 《象》云∶治风水，去恶气，治脾胃，吐逆， 霍乱 ，心痛。去枝、梗，用叶。 《心》云∶芳馨之气，助脾开胃，止呕。 《珍》云∶补卫气，益胃进食。 《本草》云∶主脾胃呕逆，疗风水毒肿，去恶气，疗霍乱心痛，温中快气；治 口臭 ，上焦壅，煎汤漱口。入手足太阴。入顺气 乌药汤 则补肺；入黄 四君子汤 ，则补脾。
禀火气以生，故味酸、咸，大热，有毒。气味俱浓，纯阳之物也。入手厥阴经，以咸温之性，故能软坚温中，去湿 杀虫 ，壮阳之需。然石性本悍，况硫更燥烈而酷酷，徒知捷于回阳而不知贻害亦甚，止宜外治疮疥，若内修服饵，宜慎之。 石硫黄 ，火熔倾水，制过可饵。系至阳之精，能化五阴奇物，补命门真火，壮兴阳道，下焦虚冷，元气将绝者殊功。禁止寒泻。脾胃衰微，阴毒 伤寒 ，垂命欲死...
忌食物品 凡阴虚之病，或阴虚体质，皆忌吃下列食品。 胡胶 为典型的辛辣刺激性食物。其味大辛，其性大热，极易助热动火，燥液耗阴。如《随息居饮食谱》中即说：“多食动火烁液，耗气伤阴。”明·李时珍也认为，胡椒“大辛热，纯阳之物，动火伤气，阴受其害”。《本草经疏》还说：“胡椒，其味辛，气大温，辛温太甚，过服未免有害。”所以，凡阴虚之人，切勿多食。 锁阳 等。
道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
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