《三辩》原文-出自《墨子闲诂》卷一_墨家_【文学360】

...成王之治天下也,不若武王,武王之治天下也,不若成汤,成汤之治天下也,不若尧舜。故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。” 3、三辩:程繁曰:“子曰:‘圣王无乐’,此亦乐已,若之何其谓圣王无乐也?”子墨子曰:“圣王之命也,命与令义同。苏云:“此下有阙文误字。”多寡之。此疑当作“多者寡之”。言凡物病其多者,则务寡之。食之利也,以知饥而食之者智也,因为...

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武警八六九0医院

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卷一至八_《楚辞补註》

...。左轉者,言君行左乖,不與己同志也。屯余車其千乘兮,屯,陳也。五臣云:屯,聚也。車所以載己。言君子以德自載,亦如車焉。聚千乘者,言道德之多,並運於己,所在可馳走。齊玉軑而並馳。軑,錮也。一云車轄也。言乃屯敶我車,前後千乘,齊以玉為車轄,並馳左右。言從己者眾,皆有玉德,宜輔千乘之君也。即道千乘之國也。駕八龍之婉婉兮,婉婉,龍貌。五臣云:八龍,八節之氣也。婉,於...

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辩三焦_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

己酉之秋,《内经》甫竣,兴怀山水,八月既望,偕二三知己,夜泛西泠,时月明云敛,天高气清,呼卢畅饮,几忘寤寐。偶论及三焦,有云无形之气者,有云有形之经者,聚讼不已,质之于余。余曰∶有形、无形皆是也,但各偏执一见,而不能通贯耳!《灵枢经》曰∶三焦、膀胱者,腠理毫毛其应。《金匮要略》云∶腠者,是三焦通会元真之处;理者,皮肤脏腑之文理也。盖三焦乃少阳相火,即精水中所...

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论伤寒难拘日数辩《伤寒六书》_【中医宝典】

...。若攻下之,则为 结胸 等证。 一二日,恶寒皆除,便觉胸中满闷疼痛,大便闭,渴而不恶寒反怕热,热入里也,大 柴胡 、承气下之,切不可拘于日数并始太阳终厥阴之论也。 二三日,邪传阳明胃,身热 目痛 , 鼻干 不眠,按至皮肤之下,肌肉之间,脉来微洪而长者,属半表半里。渴而无汗, 葛根汤 ;渴而有汗, 人参白虎汤 ;微微恶寒者, 桂枝汤 。若无头疼恶寒而反怕热,便...

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糖尿病并结核病

糖尿病 病人是 结核病 的高发人群。在 肺结核 与糖尿病的相互影响中,以糖尿病对肺结核的影响更为重要。根据多数文献资料提示,糖尿病病人的结核病 患病率 比普通人群的结核病患病率高4~8倍。两病并存时,糖尿病先于肺结核者占3/4,两病同时发现者占1/4,而肺结核先于糖尿病者只占少数。 糖尿病并结核病的病因 糖尿病 对 肺结核 的影响比较大,糖尿病患者 代谢 紊...

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卷 八_《风俗通义校注》

...百官公卿表下注:「「敺」讀與「驅」同。」又韓信傳注:「「敺」與「驅」同。」文選風賦注:「「敺」,古「驅」字。」 〔二〕史記封禪書、漢書郊祀志並云:「其後二歲,(前言「天下已定」,乃高帝五年,此言「其後二歲」,則七年也。)或言曰:「周興而邑立后稷之祠,至今血食天下。」於是高祖制詔御史:「其令天下立靈星祠,常以歲時祠以牛。」」按玉海九九以其後二歲,即高祖八年。續...

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封禅书·八书·史记

...阪城祠之。其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡,其声殷云,野鸡夜雊。以一牢祠,命曰陈宝。 作鄜畤後七十八年,秦德公既立,卜居雍,“後子孙饮马於河”,遂都雍。雍之诸祠自此兴。用三百牢於鄜畤。作伏祠。磔狗邑四门,以御蛊菑。 德公立二年卒。其後年,秦宣公作密畤於渭南,祭青帝。 其後十四年,秦缪公立,病卧五日不寤;寤,乃言梦见上...

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太阳病愈时日及欲解之候与传经之证六条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

....为传也. 伤寒二三日.阳明少阳证不见者.为不传也. 寒气外入.先中皮肤太阳之经.居三阳之表.故受邪为最先.而邪有微甚.证有缓急.体有强弱.病有传与不传之异.邪微者.不能挠乎正.其脉多静.邪甚者.得与正相争.其脉则数急.其人则躁烦而颇欲吐. 盖寒邪稍深.即变而成热.胃气恶邪.则逆而欲吐也.然邪既传经.则必递见他经之证.伤寒二三日.阳明少阳受病之时.而不见有身...

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壹 言 第 八_《商君书》

...壹,則民應用。事本摶,則民喜農而樂戰。夫聖人之立法化俗,而使民朝夕從事於農也,不可不知也。夫民之從事死制也,以上之設榮名,置賞罰之明也。不用辯說私門而功立矣,故民之喜農而樂戰也。見上之尊農戰之士,而下辯說技藝之民,而賤游學之人也,故民壹務;其家必富,而身顯於國。上開公利而塞私門,以致民力,私勞不顯於國,私門不請於君。若此而功名勸,則上令行而荒草闢,淫民止而姦...

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