...二便不通， 呕吐 不停。出《 千金要方 》卷二十。《 张氏医通 》卷四：“下焦实热，其气内结，不下泌糟粕。而淤浊反蒸于胃，故二便不通，清逆不续，呕逆不禁，名曰走哺。 人参汤 主之。” ②生理名词。指下焦。《 中藏经 》卷中：“三焦者，人之三元之气也。……又名玉海、水道。上则曰三管，中则曰 霍乱 ，下则曰走哺，名虽三而归一，有其名而无形者也，亦号曰孤独之腑。”
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人肾虚受邪，不能通传水液故也。肾与膀胱合，俱主水，膀胱为津液之腑，肾气下通于阴，若肾气平和，则能通传水液，若虚则不能通传。脾与胃合，俱主土，胃为水谷之海，脾候身之肌肉，土性本克水，今肾不能通传，则 水气 盛溢，致令脾胃翻弱，不能克水，故水气流散四肢，内溃五脏，令人身体虚肿，腹内鼓胀，淹滞积久，乍瘥乍甚，故谓之水注。
...一。出《 小儿药证直诀 》。小儿在生理上既阳气兴旺生机蓬勃，发育迅速；又属稚阴稚阳，脏腑娇嫩，形气未充。所以感邪之后，病邪容易蕴积泛滥，出现实证热证。如 急惊风 、 呕吐 腹泻 等证。但往往邪盛伤正，表现为虚证寒证。这种邪正消长，虚实寒热传化，在儿科临床上非常多见。因此，治疗上不可偏补偏消，药品药量均宜权衡适当，中病即止，不可过量，免伤正气。参见易寒易热条。
...末， 生姜 水调一字。八月十五日以后，吐泻身冷，无阳也，不能乳，干呕，泻清褐水，当补脾， 益黄散 主之，不可下。守真云∶吐泻霍乱，三焦为水谷传化道路，热甚则传化失常，而吐泻霍乱，火性燥动故也。或云热无吐泻，只是寒，此说误也。《素问·至真要大论》云∶诸病喘呕 吐酸 ，暴注下迫，转筋， 小便 混浊， 腹胀 大如鼓，有声如鼓， 痈 疽疮疹，瘤气结核，吐下霍乱，皆属...
...末， 生姜 水调一字。八月十五日以后，吐泻身冷，无阳也，不能乳，干呕，泻清褐水，当补脾， 益黄散 主之，不可下。守真云∶吐泻霍乱，三焦为水谷传化道路，热甚则传化失常，而吐泻霍乱，火性燥动故也。或云热无吐泻，只是寒，此说误也。《素问·至真要大论》云∶诸病喘呕 吐酸 ，暴注下迫，转筋， 小便 混浊， 腹胀 大如鼓，有声如鼓， 痈 疽疮疹，瘤气结核，吐下霍乱，皆属...
...互相影响之意。 心主血 ，小肠主泌别清汁，奉心主血。 心热 下移小肠，可出现 小便赤涩 或 尿血 ； 小肠实热 ，每见 心烦 、口舌 糜烂 。 手少阴心经 与 手太阳小肠经 脉互相络属，一脏一腑， 表里 互相输应。《 灵枢 .本输》：“心合小肠，小肠者， 受盛之腑 。”《 诸病源候论 》卷二十七：“心主于血，与小肠合，若心家有热，结于小肠，故 小便 血也。”
...不停。出《 千金要方 》卷二十。《 张氏医通 》卷四：“下焦实热，其气内结，不下泌糟粕。而淤浊反蒸于胃，故二便不通，清逆不续， 呕逆 不禁，名曰走哺。 人参 汤主之。” ② 生理 名词。指下焦。《 中藏经 》卷中：“ 三焦 者，人之 三元 气也。……又名玉海、水道。上则曰 三管 ，中则曰 霍乱 ，下则曰走哺，名虽三而归一，有其名而无形者也，亦号曰孤独之腑。”
谷劳者，胃受水谷，其气虚弱，不能传化，谷盛气虚，则令人怠惰嗜卧，肢体烦重， 腹满 善饥而不能食，食已则发，谷气不行使然也。 沉香汤 沉香 白术 （土炒） 人参 白茯苓 紫 浓朴 （ 姜汁 炒，各一两） 半夏 （姜制） 干姜 生姜 、 大枣 水煎三钱，温服，日二。 《肘后》云∶饱食便卧，得谷劳病，令人四肢烦重，嘿默欲卧，食毕辄甚，用 大麦 一升，椒一两，并炒，...
...旺生机蓬勃，发育迅速；又属稚阴稚阳， 脏腑 娇嫩， 形气 未充。所以感邪之后， 病邪 容易蕴积泛滥，出现 实证 热证 。如 急惊风 、 呕吐 腹泻 等证。但往往邪盛伤正，表现为 虚证 寒证 。这种 邪正消长 ， 虚实 寒热 传化 ，在 儿科 临床上非常多见。因此，治疗上不可偏补偏消，药品药量均宜权衡适当，中病即止，不可过量，免伤 正气 。参见 易寒易热 条。
太阳之病，不解于太阳，而入阳明之腑，太阴之脏，寒热之偏胜，危机伏藏，是皆太阳之坏病也。然悠忽失治，离表传里，俟其入于阳明而用承气，入于太阴而用四逆，犹有救坏之方。至于未成阳明，下早而为 结胸 ，将成太阴，误下而为痞，则阳明不成为阳明，太阴不成为太阴，承气、四逆方俱不可用，是为坏中之坏，莫可救挽者也。仲景于此，变承气、四逆而为陷胸、泻心法，挽逆为顺，至德神功，...
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