火之为病，其害甚大，甚变甚速，其形甚彰，其死甚暴，而其症甚多，难以枚举，试以大略言之。夫脏腑皆有气，气不得其平，则为火，所谓气有余便是火，气即火，火即气，譬 诸水 结为冰，解则复常，非二物也。但火在诸经，或一经之自病，或别经之相克，或二经之遗病，或数经之合病。然亦有 实火 有 虚火 ，有相火，有燥火，有湿火，有郁火，有猛烈之火，有无名之火，不可不知。‘常见焦...
产后十人九虚，皆由怀胎十月，气血半荫其儿；加之产下，去其 恶露 ，子宫空虚。故丹溪云∶产后宜大补气血为要，虽有杂症，以末治之。又仲淳曰∶治产后大法，宜行败血，次宜补血清热，总宜补养心脾肝肾为主，忌破气升提，燥热苦寒汗、吐、下诸药。稽方书论产后病症甚多，姑举大略言之。如昏晕不省人事，或因去血过多，气血两虚而致者。〔 清魂散 、参苏汤之属。〕或因 瘀血 不行，反...
泄泻一症，《内经》言风，则曰∶春伤于风，夏生飧泄。谓邪气留连既久，则必克制脾土，而为飧泄。言湿，则曰∶湿胜则濡泄。谓脾喜燥而恶湿，湿胜则脾伤而为濡泄。言热，则曰∶暴注下迫。皆属于热。热即火也，言卒暴注泄而后重里急迫痛者，火性急速，而能燥物也。故伤暑之泻，亦必暴注，大孔作痛，皆火之所为也。又曰∶多热则溏出糜。言热则浊垢下注，故为溏为糜。以糜、秽如泥也。言寒则曰...
数页书岂能疗千万病．然有纲举目张之法．盖病总由脏腑．总不外虚实寒热．审知其为何脏何腑之虚症实症．寒症热症．而联其病类以集之．则药归同路．疗一病可．疗千万病亦无不可．固不在多立病名．多立方书也．此所谓镜也． 凡人不愿知医者．以卷帙浩繁．见而生畏．不知从何学起也．兹但言其现何病象．系何脏腑． 作何治法．寥寥数语．亦易知矣．其一切经络源委．概不缕叙．避繁赜也．若欲...
崩漏 之病，由冲任二脉气血两虚所致。经言∶冲脉为五脏六腑之海，脏腑皆禀焉。又言∶为十二经之血海。以其受纳诸经之灌注，精血于此而蓄藏也。又言∶冲脉任脉，皆起于胞中，冲脉并足少阴之经，侠脐上行，至胸中而散。任脉上循腹里，上至咽喉面目。又言∶任脉通，太冲脉盛，月事以时下。故二脉阴阳平和。外循经络，内荣脏腑，何崩漏之有。若劳伤不能约束经血，则忽然暴下，如山崩然，故曰...
...君相之火邪俱靖，〔故治赤、白浊，梦遗滑精有功。〕浓肠胃而泻痢之滑脱均收。除崩中，止带下、〔脾得补而自能统摄也。〕频用能固精，常服令强健。〔土为元气之母，母气既和，则百病不生，而筋强骨健矣。〕生 莲藕 ，〔甘寒，入心、脾二经。捣汁生用〕。涤热除烦，〔甘寒故也。〕消瘀止血，〔宋时御厨作血羹，削皮误落血中，遂散不凝，故后人用以破血多效，产家忌生冷，惟此不忌。又能止...
耳为肾，之外候，以肾开窍于耳也。经曰∶肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。又曰∶液脱者，脑髓消，胫酸耳数鸣。又曰∶精脱者， 耳聋 。故治耳者，当以补肾为主。然有因外感而耳聋者，如经言∶手少阳三焦，是动则病耳聋，浑浑沌沌，盖热邪感入少阳，热气拂郁故也。仲景言∶少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 。盖言肝经之风热上壅故也。宜从本门以施治。有因气逆而耳聋者，如恼怒则气上...
病患双腕仰．高骨定为关．（住掌后之高骨定为关脉）寸脉量虎口．尺脉准臂弯．（关前距虎口一寸故曰寸关后距臂弯一尺故曰尺）左寸心包络．左关胆与肝．左尺司何职．膀胱肾系焉．右寸胸中肺．胃脾属右关．要知大肠肾．右尺自昭然．口鼻一呼吸．脉来四五跳．此是无病者．平和气血调．三至为迟候．六至作数教．迟则寒之象．数则热之标．一二寒愈盛．七八热更饶．轻举得皮面．表邪脉故浮．若是...
...于阴阳，合 于术 数，〔养生之法。〕食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，〔神去，其形则死。〕而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，〔满心倾覆。〕不时御神，〔神必外驰。〕务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，〔此治外之道也。〕恬 虚无，〔...
三消者，凡 多饮 而渴不止，为上消。经云∶心移热于肺，传为鬲消。鬲消者，鬲上焦烦，饮水多而善消也。消谷善饥为中消，验云∶胃中热，则消谷；令人悬心善饥。盖胃热则谷食易消，故令人善饥， 胃火 上炎，心血燥灼，而悬悬不宁也。溲便频而膏浊不禁为下消。经云∶肾脉微小为消瘅。阴精衰少，故肾脉微小。瘅者热也，热则消肌肤，故为消瘴。景岳又言消瘴者，三消之总称也。按张戴人云∶...
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