痉二十六条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

....当为痉者.方知痉必竟二字.盖 者病名.如曰 中风 伤寒之类也.痉者症名.如结胸 痞气 之类也.如此言 湿 三病.则 是病名.不可作痉也. 仓公当归汤 方云.主贼风口噤 角弓反张 痉者.则是 痉病 中一症之名.不可作 也.盖痉是经脉与筋强直反张之病.故为病中之一症.所以诸风有痉.伤寒亦有痉. 病之中亦有痉不痉者.大抵 为轻.痉为重. 而又痉者尤为重.刘氏虽不...

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痉二十六条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

....当为痉者.方知痉必竟二字.盖 者病名.如曰 中风 伤寒之类也.痉者症名.如结胸 痞气 之类也.如此言 湿 三病.则 是病名.不可作痉也. 仓公当归汤 方云.主贼风口噤 角弓反张 痉者.则是 痉病 中一症之名.不可作 也.盖痉是经脉与筋强直反张之病.故为病中之一症.所以诸风有痉.伤寒亦有痉. 病之中亦有痉不痉者.大抵 为轻.痉为重. 而又痉者尤为重.刘氏虽不...

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脉——欲知病脉,必先识常脉_医案心得_【中医宝典】

□ 任宏丽 上海中医药大学 脉,又写做“脈”,小篆作脉,本义指血脉、脉搏。《史记·扁鹊仓公列传》言“至今天下言脉者,由扁鹊也”,可见扁鹊重视脉诊,将脉学研究到至精至微的程度。 中医诊脉就是用手指在病人手腕的脉搏处,感知病人脉象的方法。三部是指寸关尺三个部位,九候是指医生手指的轻、中、重力量,这样三三得九而称“三部九侯”。 相传公元前五世纪名医扁鹊就开始采用脉...

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中国传统医学脊源性疾病史略_【中医宝典】

...感神经等损伤引起的内脏、器官疾病为脊源性疾病,也有称“脊柱源性疾病”或“脊柱相关疾病”。中国传统医学有史以来,就有按摩踩蹻治病,《史记·扁鹊仓公列传》记录上古之时,治病用“蹻引案(按)抚”;汉墓帛画《导引图》则绘有多个脊柱导引法。对脊源性疾病,历代文献均有论述,为继承传统医学这方面的理论与经验,特整理简介如下。 一、对脊源性疾病的认识 两千多年前,《内经》对...

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不是守旧_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...面去看待。 张仲景在《 伤寒杂病论 》的序言中谈到:“上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公。下此以往,未之闻也。”张仲景在这段文字所显示的资料,提醒我们注意这样一个问题,为什么正值经典产生,或愈是接近经典的年代,名医、大师愈多?而为什么一旦远离这个时代,名医、大师就“未之闻也”?这个现象值得我们去思考。所...

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序二_《医学指归》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...时,则病患者亦天。天病患而不能治人病,惟医体天好生之心,以补其缺憾。人之一身,殆初生于天,后生于医乎?医代天工,天报医必浓。乃扁鹊以伎见殃,仓公坐法当刑,其故何也?窃谓医必伎与心兼良,乃可称良医而受福报。伎劣人憎,心慝天谴。医之心非必好利而草菅人命,始为不良也,骄吝未除,则济人弗广,而已足自杀其躯。越人诮中庶子“以管窥天”,淳于不为人治病,病家多怨,察其心似...

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序二_《医学指归》在线阅读_【中医宝典】

...时,则病患者亦天。天病患而不能治人病,惟医体天好生之心,以补其缺憾。人之一身,殆初生于天,后生于医乎?医代天工,天报医必浓。乃扁鹊以伎见殃,仓公坐法当刑,其故何也?窃谓医必伎与心兼良,乃可称良医而受福报。伎劣人憎,心慝天谴。医之心非必好利而草菅人命,始为不良也,骄吝未除,则济人弗广,而已足自杀其躯。越人诮中庶子“以管窥天”,淳于不为人治病,病家多怨,察其心似...

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辨证与病案_【中医宝典】

...疗的全过程。是复诊、转诊或讨论病例的原始资料,也是统计疾病与研究疾病的重要资料。而且还是处理医疗纠纷的重要依据。 病案源远流长,《史记·扁鹊仓公列传》中记载的仓公二十多个病案,是现存最早的病案。这些病案记录了病情、诊断依据、治疗经过以及结果、为今人留下了宝贵的资料。以后历代医家十分重视病案的记录,从而使历代医家的临床经验得以保存下来,成为中医学的宝贵遗产之一...

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中医诊断之辨证与病案_【中医宝典】

...疗的全过程。是复诊、转诊或讨论病例的原始资料,也是统计疾病与研究疾病的重要资料。而且还是处理医疗纠纷的重要依据。 病案源远流长,《史记·扁鹊仓公列传》中记载的仓公二十多个病案,是现存最早的病案。这些病案记录了病情、诊断依据、治疗经过以及结果、为今人留下了宝贵的资料。以后历代医家十分重视病案的记录,从而使历代医家的临床经验得以保存下来,成为中医学的宝贵遗产之一...

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肠澼解_《素灵微蕴》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...、清胆达木之方,强而饮之。一服而差,遂不再服。月余扶杖而行,善饥善后,食入俄项即下。问何以故?仆闻语大笑:公少服药数剂,此成洞风矣。 《史·仓公传》 :阳虚侯相赵章,齐淳于司马皆尝病此。公脾土未调,土郁风旺,疏泄水谷,肠胃空洞,风木不达,中气难复也。问此可无患恐之?曰:赵章之病,仓公以为法五日死,公尚无子,那可惜此小费,为后世嗤耶!曰:淳于司马何以不死?吾命...

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