治疗学术语。指主客气不同时，用从治的方法。《素问·至真要大论》：“必要其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。”
脉象和症状是疾病的表现，二者通常对于病情的反映一致，即脉症相应。 但也有脉症不相应，甚至相反的情况。 一般脉症相应者为顺证，多易治；反之为逆证，预后较差。 临床上脉症相悖时，常有真假之别。 在症真脉假时，须“舍脉从症”； 而症假脉真时，须“舍症从脉”。
出自：唐朝诗人 杜甫 的 《月夜忆舍弟》 原文如下： 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
语出《素问·至真要大论》。所谓“逆者正治，从者反治”，就是说，用药逆证候而治是“正治”法；从证候而治是“反治”法，各详该条。
语出《素问．至真要大论》。所谓“逆者正治，从者反治”，就是说，用药逆证候而治是“正治”法；从证候而治是“反治”法，各详该条。
出自：未知的 《拔蒲二首》 类型： 植物 原文如下： 青蒲衔紫茸，长叶复从风。 与君同舟去，拔蒲五湖中。 朝发桂兰渚，昼息桑榆下。 与君同拔蒲，竟日不成把。
从日本的小 柴胡 汤事件的看法，可能还有学术上的思考、争议，但是不论怎样，总结经验教训，弘扬传统文化，发展中医是我们的重任。是应该冷静思考、严肃对策的时候了。
病因 病理学 术语。指血脉中营气运行障碍，瘀阻于肌肉腠理之间，血郁热聚，成为 痈 肿。《素问·生气通天论》：“营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。”因邪气侵袭，营气运行不畅。治宜活血和营，托毒消痈。
千金疗丈夫从高堕下，伤五脏，微者唾血，甚者吐血，及 金疮 伤绝崩中皆主之方。 阿胶 （炙） 干姜 （各二两） 艾叶 芍药 （各三两） 上四味切，以水八升，煮取三升，去滓，入胶令消，分二服，羸人三服女人产后崩中伤下血过多虚喘，腹中绞痛，下血不止，服之悉愈。 又疗从高堕下泻血，及女人崩中方 当归 （二分） 大黄 （一分） 上二味捣为散，酒服方寸匕，日三。（范汪同...
...一也，极芒毫之细，极山川之大与云霄之高、泉沙之深，精华洞彻，容光必照，盖生生自然之神，即造物亦莫能究其所以然也。乃人不珍惜，七情内召，六气外从，且从且召，则生生自然之体，不为生生自然之用，以故克我冲我，乘我侮我，未能承制于阴阳脏腑之间，乃致其病。其病不一，大而言之，凡病凡因，莫不由此始。小而言之，固只六气七情而已。虽然气则六矣，夫人所以干犯斯六者，书无注释。...
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