用生者，研用。入丸散，纸裹纳怀中令热，捣之立碎。 翡翠 屑金， 人气 粉犀，即谓是也。 苦，酸，咸，寒，无毒。凉心泻肝，清胃祛风，利痰解邪， 解毒 止血。止吐血下血，除发黄风热惊痫。消 痈 肿而化脓，止谵狂而退热。 痘子稠密，磨汁冷冻饮料。（验方第一） 服药过剂，烧末水服。（第二。）
...十八宿。周天二十八宿，宿三十六分，一日之度，一千八分。漏水下百刻，以分昼夜，每刻一百三十五息。一息气行六寸， 十息气行六尺，一百三十五息， 人气 半周于身，脉行八丈一尺，下水一刻，日行十分。二百七十息，气行十六丈二尺，是谓一周，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，人气再周于身，脉行三十二丈四尺，下水四刻，日行四十分。二千七百息，人气十周于身，脉行一百六十二丈...
...十八宿。周天二十八宿，宿三十六分，一日之度，一千八分。漏水下百刻，以分昼夜，每刻一百三十五息。一息气行六寸， 十息气行六尺，一百三十五息， 人气 半周于身，脉行八丈一尺，下水一刻，日行十分。二百七十息，气行十六丈二尺，是谓一周，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，人气再周于身，脉行三十二丈四尺，下水四刻，日行四十分。二千七百息，人气十周于身，脉行一百六十二丈...
...十八宿。周天二十八宿，宿三十六分，一日之度，一千八分。漏水下百刻，以分昼夜，每刻一百三十五息。一息气行六寸， 十息气行六尺，一百三十五息， 人气 半周于身，脉行八丈一尺，下水一刻，日行十分。二百七十息，气行十六丈二尺，是谓一周，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，人气再周于身，脉行三十二丈四尺，下水四刻，日行四十分。二千七百息，人气十周于身，脉行一百六十二丈...
生水石处，俗名 龙须草 ，可作席，所在有之。味苦，寒，无毒。利 小便 ，通淋闭，除心腹邪热，风湿，鬼疰恶毒，痞满，饮食不消，出汗，止茎中痛，杀 蛔虫 。久服补虚羸，明耳目，轻身延年。凡败破席受 人气 多者，皆消 瘀血 ，通淋，利小便。煮服良。蒲席、 灯心 席俱好。九节多味者良。七月采茎，曝干。
《灵枢》曰∶ 人气 有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。
①弓弦。《素问·平 人气 象论》：“死肝脉来，急益劲，如新张弓弦。” ②弦乐器的弦。《素问·玉机真脏论》：“真肝脉至，中处急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦。” ③月亮半圆之称。《标幽赋》：“弦不夺而朔不济。” ④脉象名。 弦脉 。见“弦脉”条。
《灵枢》曰∶ 人气 有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。
《灵枢》曰∶ 人气 有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。
胃之大络又名“虚里”，是由胃腑直接分出的一条大络脉。 【胃之大络】 又名“虚里”，是由胃腑直接分出的一条大络脉。其循行径路是由胃上行，贯通横膈，连络肺脏后，向外分出，布于左侧乳部的下方，即心尖搏动的部位（相当于乳根穴）（《素问．平 人气 象论》）。
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