温毒厥脱

...、 丹疹 类 疾病 。宜 凉膈散 去 芒硝 、大黄,加 石膏 、 牛蒡 、 人中黄 , 大便 秘者,去硝、留黄。 厥脱 的其他 疗法 1. 五绝 指针疗法(周身多 经脉 调理加局部选穴刺激治疗) 2. 针灸治疗 (1) 灸法 :直接艾灸或悬灸 气海 、 关元 、 足三里 、 膻中穴 ,每穴4-5壮或20分钟,适用于 亡阳 气脱者。 直接灸 大敦穴 3-5壮(...

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《苏轼集》第八卷(古诗七十二首)_诗词_【文学360】

...多情白发三千丈,无用苍皮四十围。 晚觉文章真小技,早知富贵有危机。 为君垂涕君知否,千古华亭鹤自飞。 (泾之兄汴亦有文,死矣。) 《和孔密州五绝·见邸家园留题》苏轼 大旆传闻载酒过,小诗未忍著砖磨。 阳关三叠君须秘,除却胶西不解歌。 (来诗有渭城之句。) 《和孔密州五绝·春步西园见寄》苏轼 岁岁开园成故事,年年行乐不辜春。 今年太守忧难继,慈爱聪明惠利人。 ...

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《苏轼集》第八卷(古诗七十二首)_诗词_【文学360】

...多情白发三千丈,无用苍皮四十围。 晚觉文章真小技,早知富贵有危机。 为君垂涕君知否,千古华亭鹤自飞。 (泾之兄汴亦有文,死矣。) 《和孔密州五绝·见邸家园留题》苏轼 大旆传闻载酒过,小诗未忍著砖磨。 阳关三叠君须秘,除却胶西不解歌。 (来诗有渭城之句。) 《和孔密州五绝·春步西园见寄》苏轼 岁岁开园成故事,年年行乐不辜春。 今年太守忧难继,慈爱聪明惠利人。 ...

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《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

... 《证治准绳·杂病》卷一:诸中门 1、 卒中暴厥 2、 中风 3、 中寒 4、 中暑 5、 中湿 6、 中气 7、 中食 8、 中恶 9、 五绝 《证治准绳·杂病》卷二:诸伤门 1、 伤暑 2、 伤湿 3、 伤燥 4、 伤饮食 5、 伤劳倦 6、 虚劳 7、 传尸劳 《证治准绳·杂病》卷三:寒热门 1、 发热 2、 潮热 3、 恶寒 4、 往来寒热 5、 外...

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南北朝时期名医辈出的徐氏家族_中医文化中医典故_【中医宝典】

...内外科,因为有脚疾不能走路,宋文帝刘义隆便常常令人抬轿请他入宫,给诸皇子疗疾,而且“无不绝验”,最后封他做兰陵太守,并称赞他“疗疾”为天下“五绝”。也许徐道度感其脚疾之苦,著《疗脚弱杂方》,是目前世界上最早的治疗 脚气病 的专著。次子徐叔响,曾任 大将军 参军之职,对针灸、小儿科、本草学等都有研究,且著述丰富,撰有《针灸要钞》、《本草病源合药要钞》、《杂疗方...

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祈长寿倡导“养生”,汉、魏起代有贤人_【中医宝典】

...之,乃《扁鹊镜经》,因而精心研究,用以济人。熙传子(秋生);秋生则再传其子,道度。道度,幼患跛疾,能自养、自怡,并擅医,宋文帝尝谓:“天下有五绝,而皆出钱圹。杜道貌岸然鞠弹琴、范悦诗、褚欣远模书、褚引围棋、徐道度疗疾”。道度子文伯、成伯,及叔子嗣伯,均精其业。文工团伯子雄,位兰陵太守,亦精医。北齐时的徐之才,乃雄之子,对方剂研究有素,大善医术,官至尚书令,封...

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打人论_《金疮跌打接骨药性秘书》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...如有嚏并有痰血吐出者为妙。否则凶病,不可用药。左乳伤必发嗽,先服紫金丹,助以胜金散,次用 六味地黄丸 ,加上嗽药, 门伤必口噤、目反、身强。五绝病有三不犯者,在七日内可服夺命丹,七日后要细心用剂。若上部行不得,先服紫金丹,下其血,后用煎剂行药。血海伤不医治,久则成血痞,可用 朴硝 熨法 ,不必吃末药,吃 胡桃 药酒 一坛,外贴千槌膏,其痞即消。先服夺命丹,后...

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打人论_《金疮跌打接骨药性秘书》在线阅读_【中医宝典】

...如有嚏并有痰血吐出者为妙。否则凶病,不可用药。左乳伤必发嗽,先服紫金丹,助以胜金散,次用 六味地黄丸 ,加上嗽药, 门伤必口噤、目反、身强。五绝病有三不犯者,在七日内可服夺命丹,七日后要细心用剂。若上部行不得,先服紫金丹,下其血,后用煎剂行药。血海伤不医治,久则成血痞,可用 朴硝 熨法 ,不必吃末药,吃 胡桃 药酒 一坛,外贴千槌膏,其痞即消。先服夺命丹,后...

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痿证治疗方法_如何治疗痿证_查疾病_【疾病大全】

..., 鹿角 片9克(先煎),牛膝9‘克, 淫羊藿 18克, 健步虎潜丸 5克(吞下)。水煎2次分2次服,每日1剂。 痿证治疗的其他疗法 1. 五绝指针疗法(周身多经脉调理加局部选穴刺激治疗) 2.针灸疗法 主穴:上肢取肩髑、曲池、合谷、阳溪;下肢取髀关、梁丘、足三里、解溪。配穴:肺热者加尺泽、肺俞;湿热者加阳陵泉、脾俞;肝肾阴亏者加肝俞、肾俞、悬钟、阳陵泉。 ...

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王维诗歌评述

分类 1.山水田园诗 王维的大多数诗都是山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇,常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。王维从中年以后日益消沉,在佛理和山水中寻求寄托,他自称“一 悟寂为乐,此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之...

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