...、 积块 。关于其病因 病机 ，《内经》多篇有述，如《素问》的 五脏 生成篇、 平人 气象论篇、腹中论篇、 奇病 论篇、四时刺 逆从 论篇，《灵枢》的邪气 脏腑 病形 篇、 经筋 篇、 五变 篇、卫气篇、本脏篇、 水胀 篇及本篇等，可参考。究其病因主要有三，其一是 外伤 寒邪；其二是饮食失节；其三是忧思太过。其病理则主要为寒凝、 气滞 、 血瘀 、津停四者。
...．晏子分仓粟府金以遗之．骚辞金受粟． 春秋说题辞○初学记二十六．太平御览八百五十作运斗枢．又初学记二十七．御览八百四十作说题辞．同此．曰．粟五变．生为苗．秀为禾．三变而祭○初学记二十六．御览八百四十作粲．谓之粟．四变曰米．○初学记．御览作入臼米出甲．五变而蒸饭可食．禀受五行气而成．故五变乃成可食． 孔丛子 ．公仪曰．子思居贫．其友有馈之粟者．受二车焉．或献樽...
...无验之中。」答曰：「异哉子之所陈，何其鄙也。果以拘缠井，封守一方故耳。《孟子》曰：人之所知，未若人之所不知，信矣。吾当告子，古之明大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言，所以方内阶渐，犹未可顿者也。至于钩七顺时，禁四民之暴，三驱之礼，显王迹之仁，可谓美矣，未尽善也。寻先王制作，局云寰宇，天分十二，野极流沙，地列九州，西穷黑水，谈遗过去，辨略未来，事尽一生，...
...庙之舞。迁庙之主合食，则舞亦如之。仪凤二年，太常卿韦万石定《凯安舞》六变，一变象龙兴参墟；二变象克定关中；三变象东夏宾服；四变象江淮平；五变象犭佥狁伏从；六变复位以崇，象兵还振旅。初，太宗时，诏秘书监颜师古等撰定弘农府君至高祖太武皇帝六庙乐曲舞名，其後变更不一，而自献祖而下庙舞，略可见也。献祖曰《光大之舞》，懿祖曰《长发之舞》，太祖曰《大政之舞》世祖曰《...
...际。驰骋于无验之中。 答曰。异哉子之所陈。何其鄙也。果以拘缠窞井封守一方故耳。孟子曰。人之所知。未若人之所不知信矣。吾当告子。古之明大道者。五变而形名可举。九变而赏罚可言。所以方内阶渐犹未可顿者也。至于钓弋顺时禁四民之暴。三躯之礼显王迹之仁。可谓美矣未尽善也。寻先生制作局云寰宇。天分十二野极流沙。 地列九州西穷黑水。谈遗过去辩略未来。事尽一生未论三世。岂圣达...
...味．以水一斗．煮取三升．去滓．温服半升．日三服． （服字．根据俞本补．） 千金方 衍义云．赵以德曰．前四变随证加减施治．犹未离本来绳墨．至第五变．其证颇似戴阳．而能独断阳明胃热．乃加大黄以利之．按阳明病．面合赤色．不可攻之．为其肾虚阳气不藏．故以攻为戒．而此平昔阴亏血虚．反用大黄利之者．以其证变叠见．虽有面热如醉．而脉见寸沉尺微．洵非表邪怫郁．而为胃中热蕴无...
...八味．以水一斗．煮取三升．去滓．温服半升．日三服．（服字．根据俞本补．） 千金方 衍义云．赵以德曰．前四变随证加减施治．犹未离本来绳墨．至第五变．其证颇似戴阳．而能独断阳明胃热．乃加大黄以利之．按阳明病．面合赤色．不可攻之．为其肾虚阳气不藏．故以攻为戒．而此平昔阴亏血虚．反用大黄利之者．以其证变叠见．虽有面热如醉．而脉见寸沉尺微．洵非表邪怫郁．而为胃中热蕴无...
...八味．以水一斗．煮取三升．去滓．温服半升．日三服．（服字．根据俞本补．） 千金方 衍义云．赵以德曰．前四变随证加减施治．犹未离本来绳墨．至第五变．其证颇似戴阳．而能独断阳明胃热．乃加大黄以利之．按阳明病．面合赤色．不可攻之．为其肾虚阳气不藏．故以攻为戒．而此平昔阴亏血虚．反用大黄利之者．以其证变叠见．虽有面热如醉．而脉见寸沉尺微．洵非表邪怫郁．而为胃中热蕴无...
...侯大将军梁建方为右军，左右威领武侯等六卫、右羽林骑士属焉。一鼓而誓众，再鼓而整列，三鼓而交前。左为 曲 直圆锐之阵，右为方锐直圆之阵。三挑而五变，步退而骑进，五合而各复位。 武太后圣历二年，欲以季冬讲武，有司请延至孟春。王方庆上疏曰：“谨按《 礼记 ·月令》‘孟冬之月，天子命将帅讲武，习射御角力。’此乃三时务农，一时讲武，盖王者常事，安不忘危之道也。‘孟春之...
...，百物来集。 【五节四会】许慎《五经异义》曰：乐所以节百事也，故有五节。《汉书·礼乐志》曰：有郑四会、楚四会。宋玉《高唐赋》亦云：声似竽籁，五变四会。 【升歌列舞】《 仪礼 》曰：主人升受爵，乐阕，升歌鹿鸣。张衡《东京赋》曰：雷鼓[B221]々，六变既毕；冠华秉翟，列舞八佾。 【崇德导志】《 周易 》曰：雷出地奋豫，先王以作乐崇德，殷荐上帝，以配祖考。《五经...
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