少阳之经，在二阳之内，三阴之外，阴阳相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非 柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当...
...如柔痉， 大陷胸丸 下必康，但见少阳休汗下， 柴胡 去半入蒌良。 【注】项强，太阳病也。项背强，太阳、阳明病也。几几，拘强而甚之貌也。脉浮属二阳之表脉也。若无汗是从 伤寒 传来，宜 葛根汤 ；有汗是从 中风 传来，宜 桂枝加葛根汤 。脉沉，谓邪已入胸里也，宜 栝蒌桂枝汤 。结胸，谓结胸病也，项强如柔痉，谓项强背反张，有汗如柔痉之状也，宜 大陷胸丸 。但见少阳...
少阳之经，在二阳之内，三阴之外，阴阳相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非 柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当...
少阳之经，在二阳之内，三阴之外，阴阳相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非 柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当...
...如柔痉， 大陷胸丸 下必康，但见少阳休汗下， 柴胡 去半入蒌良。 【注】项强，太阳病也。项背强，太阳、阳明病也。几几，拘强而甚之貌也。脉浮属二阳之表脉也。若无汗是从 伤寒 传来，宜 葛根汤 ；有汗是从 中风 传来，宜 桂枝加葛根汤 。脉沉，谓邪已入胸里也，宜 栝蒌桂枝汤 。结胸，谓结胸病也，项强如柔痉，谓项强背反张，有汗如柔痉之状也，宜 大陷胸丸 。但见少阳...
...但欲眠睡，目合则汗。 【按】 浮大上之「上」字，当是「弦」字，始合论中三阳合病之脉，若是「上」字，则经论中从无两寸脉主三阳病之理，当改之。 二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不 恶寒 。若太阳证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之「以汗」〔熏之〕。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，...
...若因循日久，甚至延及全身。由风邪相搏于皮肤，致令 气血失和 ”近代医家在继承其学说的同时，又有了新发展，提出了本病发病的三大看法：一是肝郁致病论；二是血瘀致病论；三是 脏腑功能失调 病论。 唐大发医师在继承发扬前人理论研究的基础上，结合临床实践心得，认为 白癜风 其病虽在 皮毛 ，而其本却源于正气不足。本病在里则是由于气阴不足，肝肾亏虚，在表则是由于风邪外侵...
... 寒热 诸中总论 中风 内伤兼外风证 内风证 中寒 中暑 中湿 中气 中食 中恶 卷之二·杂症 伤风寒 破伤风 伤暑 伤湿 伤燥 春温 瘟疫病论 瘟病备用诸方 瘟疫杂病论 瘟疫杂病论 瘟疫杂病论 瘟病兼证论 愈后诸证论 妇人小儿瘟病论 补遗病论 疟 咳嗽 喘哮 短气少气 嗳气 呃逆 欠嚏 伤饮食 不能食 劳倦伤 虚损痨瘵 火 郁 痰 痞满 积聚 脉法 治法 ...
... 寒热 诸中总论 中风 内伤兼外风证 内风证 中寒 中暑 中湿 中气 中食 中恶 卷之二·杂症 伤风寒 破伤风 伤暑 伤湿 伤燥 春温 瘟疫病论 瘟病备用诸方 瘟疫杂病论 瘟疫杂病论 瘟疫杂病论 瘟病兼证论 愈后诸证论 妇人小儿瘟病论 补遗病论 疟 咳嗽 喘哮 短气少气 嗳气 呃逆 欠嚏 伤饮食 不能食 劳倦伤 虚损痨瘵 火 郁 痰 痞满 积聚 脉法 治法 ...
《素问·缪刺论》曰∶人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。此上伤厥各一 ，见血立已，左刺右，右刺左。《灵枢经·寒热病论》篇曰∶身有所伤，血出多，及 中风 寒。若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰。取其小腹脐下三结交。三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也。《灵枢经·厥病论》曰∶ 头痛 不可取于 者，有所击堕，恶血在内，伤痛未已，可侧刺，不可远取也。...
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