随着科学技术的进步，人类对衰老的认识也不断深化了。医学上一般把衰老分为两类：即生理性衰老和病理性衰老。从生命发展规律来看，衰老是必然的，生命总要死亡，而衰老是死亡的前奏。生理性衰老导致的死亡属于生理性死亡，即“老死的”。由疾病导致的衰老称为病理性衰老，它所导致的死亡是病理性死亡，即“病死的”。这两种衰老有原则上的区别，前者是正常的，在每个人身上都会发生，而后...
...达１０５万人，但只有约４０％的人得到了一些艾滋病的宣传知识，类似针具交换和美沙酮药物替代治疗的干预措施还只是在小部分地区进行。安全套推广工作也尚处于试点阶段。只有当干预措施覆盖到吸毒人群的６０％和性乱人群的９０％时，艾滋病才能得到较好的控制。 沈洁呼吁加强针对艾滋病的宣传教育工作。她说，“中国有１３亿人口，使每个人正确地了解艾滋病、清楚艾滋病的传播特点并远离...
“ 中风 ”是亚洲第二号杀手，每年有超过二百万人死于中风。无论世界不同地区或不同种族，脑血管意外都是死亡和致残的主要原因。 中医概念的中风与西医学的概念则又有不同，中医中风分为中经、中络、中脏、中腑。其中中脏、中腑者相当于西医学中风的概念。古代文献中针灸治疗中风多用于 偏瘫 、口眼歪斜等症状的治疗。 《杨敬斋针灸全书》 作者：明·陈言 年代：1591年 版本...
...而30岁以后正是人生的创造阶段，可见腰腿痛对人们日常生活的影响之大。现代临床中引起腰腿痛的病因很多。古代针灸文献对腰腿痛的治疗积累了丰富的经验。 《针灸便用》 作者：清·张希纯原著，苏元箴重编绘图 年代：1856年 版本：清光绪丙午（1906年）刊本 收藏单位：北京中医药大学图书馆藏 《针灸问答》 作者：佚名氏 版本：明抄本 收藏单位：中国中医研究院图书馆藏
□ 柳长华 顾漫 宋歌 田芙蓉 中国中医科学院医史文献研究所 “文化”是时下极为常用而颇多歧义的一个词语，不同学科对于文化的概念有着不同的理解。《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”有了文化，就可以变鄙俗为文明。这是中华民族对于文化的传统理解，这一理解强调了文化的形式和功能，显示了其“形而上”、“非物质”的特征。 中医根植于中国文化，中国传统文化是中医萌生、成...
一三五七，二四六八者，品数之单骈也。奇偶者，所以制缓急浓薄之体，以成远近汗下之用者也。于品数之单骈何与耶?品数之单骈，于治病之实又何与耶?制病以气，数之单骈无气也。盖尝思之，用一物为君，复用同气之二物以辅之，是物性专一，故曰奇也；用二物一补一泻为君，复用同气者各二物以辅之，是两气并行，故曰偶也。君二而臣有多寡，则力有偏重，故亦曰奇；臣力平匀，则亦曰偶。推之品...
...使用医药，现代人对健康关注度提高的同时，过分依赖医药令人堪忧，要想养生，就离不开医药，这是现代人对养生的一个严重的误区，到底何时该动用医药，中医文化又是如何看待医和药的。 中国传统文化中的医生到底是什么含义，医生为什么叫医，不叫二，不叫三，医生的医在中国古代是方框里面像一把剑，这边是一只手，就是繁体字的医生的医，底下是个酒，那就是说人拿着这个盾牌挡着这个剑，...
“今儿个不唱，明儿个就不快活。唱得那个巴山滋儿滋儿的痒，唱得那个清江也弯儿弯儿乐……” 听到这首土家山歌《直尕思得》，你肯定会被李忠和那甜美豪爽的嗓子所吸引，认为这位鄂西宣恩县椿木营老艺人竟把山歌唱得极富感染力，却不知山歌已成为当地各民族的一剂特色地方养生药。 在椿木营，山歌以绿茵茵的意蕴感染着每一寸土地，乡文化中心主任黄长安介绍，该乡近年组成乡歌唱队后，无...
每至秋天，尽管天气冷暖较为舒适，但也会给人带来一些不适。秋天空气干燥，很 容易上火 ：如皮肤发干，敏感的人很容易出现全身 瘙痒 ；嘴唇也总发干， 咽喉 干燥发痒，像有什么东西堵着似的；看电脑屏幕时间一久，双 眼干 涩作痛；细细的皱纹在眼角处也越来越明显；大便也常干燥。浙江省中医院呼吸科主任医师、浙江中医学院教授徐志瑛认为，这些都是“ 秋燥 ”惹的祸。 中医学...
...中的“幡幡瓠叶，采之亨之”（《瓠叶》），“匏有苦叶，济有深涉”（《匏有苦叶》），“七月食瓜，八月断壶”（《七月》）是记载葫芦的最早文字。孔子也曾面对葫芦发出“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”的感慨，后以“匏系”“匏瓜”比喻无用之物或赋闲在家。 “瓠之为物也，累然而生，食之无穷，烹饪咸宜，最为佳蔬” (王祯《农书》)。作为一种古老的蔬菜，葫芦在古时的食物生产中具...
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