□ 少阴脉紧而沉，紧则为痛，沉则为水， 小便 即难，脉得诸沉者，当责有水，身体肿重。 【按】 脉得诸沉者一条，乃始论 水气 病之脉，当列于篇首。但古本脉得诸沉之上，有「少阴脉紧而沉……」四句，文义不属，并有脱简，不释。 【注】 欬喘而不肿胀，谓之 痰饮 ：肿重而不欬喘，谓之水气。 沉脉 得于诸部，身体不肿重者，当责为气也；肿重者当责有水也。以水蓄于里，故脉沉
问曰．疳有五疳者．何谓也．答曰．五疳者．五脏所发见也．疳者属脾．脾实则无五疳．有五疳者．此为脾既病也．疳之为恙．肉脱血燥．腹硬而脉细数．若身热发作．若大便溏． 小便 必如米泔也．疳有阳．有阴．蒸热便难者．阳也．身肿便泻者．阴也．疳有阳．有阴．始多阳．终多阴阳者宜寒凉方．阴者宜温热方．疳病．鼻燥欲湿者．名曰鼻疳．宜 熊胆 蜜 敷之． 熊胆 蜜方 熊胆（三分）
问曰：病有霍乱者何？答曰：呕吐而利，名曰霍乱。 问曰：病发热，头痛，身疼，恶寒，吐利者，此属何病？答曰：此名霍乱。自吐下，又利止，复，更发热也。 伤寒，其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上转入阴，必利，本呕，下利者，不可治也。欲似大便而反矢气，仍不利者，属阳明也，便必硬，十三日愈，所以然者，经尽故也。 下利后，当便硬，硬则能食者愈；今反不能食，
少阴肾经，水火之藏，邪伤其经，随人虚实，或从水化以为寒，或从火化以为热。水化为阴寒之邪，是其本也；火化为阳热之邪，是其标也。阴邪其脉沉细而微，阳邪其脉沉细而数。至其见证，亦各有别。阴邪但欲寐身无热，阳邪虽欲寐则多心烦。阴邪背 恶寒 口中和，阳邪背恶寒则口中燥。阴邪 咽痛 不肿，阳邪咽痛则肿；阴邪 腹痛 下利清谷，阳邪腹痛下利清水或便脓血也。阴邪外热面色赤，里
□ 师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其阴弦故也。 【注】 脉太过则病，不及亦病，故脉当取太过不及而候病也。阳微，寸口脉微也，阳得阴脉为阳不及，上焦阳虚也。阴弦，尺中脉弦也，阴得阴脉为阴太过，下焦阴实也。凡阴实之邪，皆得以上乘阳虚之胸，所以病胸痹心痛。胸痹之病轻者即今之胸满，重者即今之 胸痛
□ 趺阳脉微弦，法当 腹满 ，不满者必便难，两?l疼痛，此虚寒从下上也，当以温药服之。 【注】 趺阳胃脉也，当缓而和，今见 弦脉 ，是肝脉也。肝脉见于脾部，是木盛土虚也，法当腹满。今不复满者，肝脉微弦不盛而脾不虚，故脾未受病也。肝自郁则失其条达之性，必本经自病，故便难两?l痛也。然非 肝火 实病，此乃虚寒从下上也，当以温药服之。 □ 腹满时减，复如故，此为寒
厥阴者，阴尽阳生之藏，与少阳为表里者也。故其为病，阴阳错杂，寒热混淆，邪至其经，从化各异；若其人素偏于热，则邪从阳化，故消渴，气上撞心，心中疼热，蛔厥，口烂， 咽痛 ， 喉痹 ， 痈 脓， 便血 等阳证见矣；若其人素偏于寒，则邪从阴化，故手足厥冷，脉微欲绝，肤冷，藏厥，下利，除中等阴证见矣。所以少阳不解，传变厥阴而病危，厥阴病衰，转属少阳为欲愈，阴阳消长，大
六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖以人之形有厚薄，气有盛衰，藏有寒热，所受之邪，每从其人之藏气而化，故生病各异也。是以或从虚化，或从实化，或从寒化，或从热化。譬 诸水 火，水盛则火灭，火盛则水耗，物盛从化，理固然也。诚知乎此，又何疑乎？阳邪传阴，变寒化热，而遂以为奇耶？自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以 伤寒 传经阴邪，谓为直中，抑知
太阳病， 发热 ，无汗，而 恶寒 者，若脉沉迟，名刚痉。 太阳病，发热，汗出，不恶寒者，若脉浮数，名柔痉。 太阳病，发热，脉沉而细者，名日痉，为难治。 太阳病，发汗太多，因致痉。 风病，下之则痉，复发汗，必拘急。 疮家，不可发汗，汗出则痉。 病者身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热，面赤 目赤 ，独头动摇，卒口噤，背反张者， 痉病 也。若发其汗，寒湿相得，其表益
师曰．（病有最虚之处．即为容邪之处．当辨之于脉．）夫（欲知）脉当（先）取（其）太过（之与）不及．（如关前之）阳（脉）微（是阳气虚也．关后之）阴（脉）（弦．是阴邪实也．阴邪乘于阳位．）即胸痹而（心）痛．所以然者．责其（上焦阳气）极虚也．（极虚则无以为胜邪之本矣．然单虚不为痛．）今阳（脉微则为）虚．知（其病）在上焦．（究其）所以胸痹心痛者．以其阴（中之）弦（乃阴
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