...为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 四、源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存...
...为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 四、源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存...
...各多少，成长为教授、主任医师、硕导、 博导、院士多少等等，成绩蔚为壮观。否定者则甚至悲观到哀叹：“辛辛苦苦四十年，培养中医掘墓人”!这样强烈的意见对立为什么会产生？它对当代中医教育的改革提出了什么问题？笔者从传统文化与现代文化的冲突这一视角，来试作探讨。 一、“江山代有才人出” 上世纪50至70年代，中医队伍有自己的佼佼者，如蒲辅周、岳美中、秦伯未等。用今天...
顾名思义，中医是中国的医学，或者说是中国汉民族的医学。中医在其发生、发展的过程中，吸收与融合了其他兄弟民族乃至外国的医疗经验和方法，但其始终植根于中国传统文化的土壤之中，这是没有争议的。一个民族的文化，可以表现为极其多样的形态，却往往有着基本一致的内核。文化的形态可以随着年移代革而有所不同，但精神的内核则往往历久而恒新。中医在中国的土地上迁演数千年之久，药物...
看东西有小黑点 这是 玻璃体混浊 引起的。 玻璃体 为透明的胶样组织，清晰而明亮，主要成分是由 胶原纤维 构成的网状架，其中充填着吸附 分子 的 透明质酸 ，它可使玻璃体 凝胶 性能稳定，保证玻璃体及其周围的 视网膜 在 眼球 转动或受震动时得到缓冲。且 视野 中清晰无暇，保证了 视力 的敏锐度。如果玻璃体内出现了除正常结构以外的不透明体，则称为玻璃体混浊(...
针灸不用药物，单凭小小一根银针，一小撮 艾叶 ，就能治病，即使在科技高度发达的今天，也不禁令人叹为观止。 在遥远的茹毛饮血的年代，我们的祖先又是怎样发明这种疗法的呢？下面就让我们神游远古的蛮荒，一探究竟。 远古 人类 的医疗实践 现代人类学的研究成果表明，医疗手段产生的必要条件，是大脑的高度发达，也就是说，在人类出现后，很长时期内并没有真正意义上的医疗实践，...
连续剧 黄梅戏电视连续剧《李清照》 由中国电视剧制作中心与安徽电视台合拍的5集黄梅戏电视连续剧《李清照》是从舞台本《李清照》改编发展而来，增加了和赵明诚的爱情、婚姻故事，以一代词宗李清照的爱情、婚姻作为该剧主线，以李清照的两段婚姻的讲述与对比来诉说一代词人的人格魅力。李清照的《夏日绝句》被编剧赋予了全新的解释，在何种情况下，都不愿舍弃自己做人，做文人，做知识...
连续剧 黄梅戏电视连续剧《李清照》 由中国电视剧制作中心与安徽电视台合拍的5集黄梅戏电视连续剧《李清照》是从舞台本《李清照》改编发展而来，增加了和赵明诚的爱情、婚姻故事，以一代词宗李清照的爱情、婚姻作为该剧主线，以李清照的两段婚姻的讲述与对比来诉说一代词人的人格魅力。李清照的《夏日绝句》被编剧赋予了全新的解释，在何种情况下，都不愿舍弃自己做人，做文人，做知识...
中医药创新发展的科学基础是什么? 中国科学院戴汝为院士日前在谈及当今中医药创新发展时表示：“基于系统学的多学科交叉，将会推动中医药的创新发展。我国中医药素以形象思维和整体概念为核心，中医诊断及辨证施治和美国奉行的口述诊疗学、结合医学、整体医学有众多联系，中医药已经引起了西方的关注，如‘现代舌诊学’。” 戴汝为院士是在中国中医科学院第六次中医药发展讲坛上发表上...
赏月相传，远古时候天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟、海水苦干，老百姓眼看无法再生活下去。后来一个叫后羿的英雄，登上昆仑山，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳，受到百姓的尊敬和爱戴。 不久，后后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。夫妻俩恩恩爱爱。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药，服下此药能即刻上天成仙。然后后羿舍...
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