...言探本，闻其论议，便觉跃跃欲起。因知皇士先于儒理精通，故合之于医，洞若观火，真非俗下所能窥见一斑者也。夫秦子挟活人之技，而四方交书走币迎谒者踵相接，使遨游南北之间，晋接王公之第，声价可与良相等。乃闭门谢客，立意着书，焚膏继晷，徒自苦何为者？秦子曰∶医，济人者也。济人而不能疗一时之病，余心歉然；济人而不能疗天下后世人之病，余心亦歉然。宁以求名，宁以市利哉！于是...
...言探本，闻其论议，便觉跃跃欲起。因知皇士先于儒理精通，故合之于医，洞若观火，真非俗下所能窥见一斑者也。夫秦子挟活人之技，而四方交书走币迎谒者踵相接，使遨游南北之间，晋接王公之第，声价可与良相等。乃闭门谢客，立意着书，焚膏继晷，徒自苦何为者？秦子曰∶医，济人者也。济人而不能疗一时之病，余心歉然；济人而不能疗天下后世人之病，余心亦歉然。宁以求名，宁以市利哉！于是...
...肤，效三阳沦肤而至极，三阴肤受而容平，流于四脏而邪逐，五经并行而带已，血积破，肌生而痘毒出矣。盖毛肤者，金肺之形脏也。因于邪，使人毫毛毕直，皮肤闭而受之。 以次相传递侵四形，始必由于肤，终必从于肤耳。固与 麒麟竭 大同而小异，较其所自始，小同而大异。铁属液溢叶表；竭属液流趺踵，为迥别也。 （合骐 竭 ，功力始备；竭则行中止，铁则止中行。行止止行，大须料简。）
...肤，效三阳沦肤而至极，三阴肤受而容平，流于四脏而邪逐，五经并行而带已，血积破，肌生而痘毒出矣。盖毛肤者，金肺之形脏也。因于邪，使人毫毛毕直，皮肤闭而受之。 以次相传递侵四形，始必由于肤，终必从于肤耳。固与 麒麟竭 大同而小异，较其所自始，小同而大异。铁属液溢叶表；竭属液流趺踵，为迥别也。 （合骐 竭 ，功力始备；竭则行中止，铁则止中行。行止止行，大须料简。）
...肤，效三阳沦肤而至极，三阴肤受而容平，流于四脏而邪逐，五经并行而带已，血积破，肌生而痘毒出矣。盖毛肤者，金肺之形脏也。因于邪，使人毫毛毕直，皮肤闭而受之。 以次相传递侵四形，始必由于肤，终必从于肤耳。固与 麒麟竭 大同而小异，较其所自始，小同而大异。铁属液溢叶表；竭属液流趺踵，为迥别也。 （合骐 竭 ，功力始备；竭则行中止，铁则止中行。行止止行，大须料简。）
...“已”。 故圣人不使以成而明为良方， 故圣人明为良方，痈微之时疗之，弗使成也。 平按：“不使以成”《灵枢》作“弗使已成”。 著之竹帛，使能者踵之，传之后世，无有终时者，为其不遭子也。 著之竹帛，为于百姓不能逢知痈疽者。 平按：“踵之”《灵枢》作“踵而”；“子”作“予”。自上文“故圣人不使”至“遭子也”，《甲乙》无。 黄帝曰：其以有脓血而后遭子，可造以小针治乎...
...“已”。 故圣人不使以成而明为良方， 故圣人明为良方，痈微之时疗之，弗使成也。 平按：“不使以成”《灵枢》作“弗使已成”。 著之竹帛，使能者踵之，传之后世，无有终时者，为其不遭子也。 著之竹帛，为于百姓不能逢知痈疽者。 平按：“踵之”《灵枢》作“踵而”；“子”作“予”。自上文“故圣人不使”至“遭子也”，《甲乙》无。 黄帝曰：其以有脓血而后遭子，可造以小针治乎...
...“已”。 故圣人不使以成而明为良方， 故圣人明为良方，痈微之时疗之，弗使成也。 平按：“不使以成”《灵枢》作“弗使已成”。 著之竹帛，使能者踵之，传之后世，无有终时者，为其不遭子也。 著之竹帛，为于百姓不能逢知痈疽者。 平按：“踵之”《灵枢》作“踵而”；“子”作“予”。自上文“故圣人不使”至“遭子也”，《甲乙》无。 黄帝曰：其以有脓血而后遭子，可造以小针治乎...
...“已”。 故圣人不使以成而明为良方， 故圣人明为良方，痈微之时疗之，弗使成也。 平按：“不使以成”《灵枢》作“弗使已成”。 著之竹帛，使能者踵之，传之后世，无有终时者，为其不遭子也。 著之竹帛，为于百姓不能逢知痈疽者。 平按：“踵之”《灵枢》作“踵而”；“子”作“予”。自上文“故圣人不使”至“遭子也”，《甲乙》无。 黄帝曰：其以有脓血而后遭子，可造以小针治乎...
...阳而合．上至肾．当十四椎．出属带脉．直者．系舌本．复出于项．合于太阳． 经筋篇云．足少阴之筋．起于小指之下．并足太阴之筋．邪走内踝之下．结于踵．与太阳之筋合而上结于内辅之下．并太阴之筋而上循阴股．结于阴器．循脊内．挟膂上至项．结于枕骨．与足太阳之筋合． 涌泉（足少阴脉之所出．）然谷（所溜○外台作留．○聚英曰别于太阴．跷脉之 ．足少阴脉气所流．）太溪（所注）大...
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