胸痹心痛短气病脉证治_《金匮要略心典》在线阅读_【中医宝典】

...亦气闭气逆之证.视前条为稍缓矣.二方皆下气散结之剂.而有甘淡苦辛之异.亦在酌其强弱而用之. 茯苓 杏仁 甘草汤 方 茯苓 (三两) 杏仁 (五十个) 甘草 (一两) 上三味.以水一斗.煮取五升.温服一升.日三服.不瘥.更服. 橘枳 生姜汤 方 橘皮 (一斤) 枳实(三两) 生姜 (半斤) 上三味.以水五升.煮取二升.分温再服. 胸痹缓急者. 薏苡附子散 主之...

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胸痹心痛短气病脉证并治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...亦气闭气逆之证.视前条为稍缓矣.二方皆下气散结之剂.而有甘淡苦辛之异.亦在酌其强弱而用之. 茯苓 杏仁 甘草汤 方 茯苓 (三两) 杏仁 (五十个) 甘草 (一两) 上三味.以水一斗.煮取五升.温服一升.日三服.不瘥.更服. 橘枳 生姜汤 方 橘皮 (一斤) 枳实(三两) 生姜 (半斤) 上三味.以水五升.煮取二升.分温再服. (又有本脏病.而殃及他脏者.不...

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呕吐哕下利病脉证治_《金匮要略方论》在线阅读_【中医宝典】

...吐后,渴欲得水而贪饮者, 文蛤汤 主之。兼主微风,脉紧*,头痛。 文蛤汤 方 文蛤 五两 麻黄 三两 甘草三两 生姜三两 石膏 五两 杏仁 五十枚 大枣十二枚 右七味,以水六升,煮取二升,温服一升,汗出即愈。 干呕,吐逆,吐诞沫, 半夏干姜散 主之。 半夏 干姜散 方 半夏 干姜各等分 右二味,杵为散,取方寸匕, 浆水 一升半,煎取七合,顿服之。 病人胸中似...

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卷中 呕吐哕下利病脉证治第十七_《金匮要略》

...吐后,渴欲得水而贪饮者, 文蛤汤 主之。兼主微风,脉紧*,头痛。 文蛤汤 方 文蛤 五两 麻黄 三两 甘草三两 生姜三两 石膏 五两 杏仁 五十枚 大枣十二枚 右七味,以水六升,煮取二升,温服一升,汗出即愈。 干呕,吐逆,吐诞沫, 半夏干姜散 主之。 半夏 干姜散 方 半夏 干姜各等分 右二味,杵为散,取方寸匕, 浆水 一升半,煎取七合,顿服之。 病人胸中似...

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腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...被阴留而中止.阴气盛也.故知) 此人肚中寒. 此承上节善嚏二字.言中气虚寒之人.欲嚏不能嚏也.中寒之中.是平声.尤氏作去声读.误也. 伤寒 金匮无中寒二字.不可不知.宋元后注家.附会此二字.不知遮蔽多少聪明人耳目. (若) 夫瘦人 (形气虚弱.难御外邪.忽而) 绕脐痛.必有 (外入之) 风冷. (风冷入内.则) 谷气 (留滞而.) 不行 (医者不晓以温药助脾...

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血痹虚劳病脉证治_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

...风邪滞血而为血痹.其不被微风而自成劳症.则又有种种之候云.门人问曰.谨按 伤寒 论.惟经前经后. 热入血室 .另立妇人之条.余俱男妇同论.即金匮全经.除妊娠一门.专论妇人外.余亦通论男女之条也.独虚劳卷中.自三条、四条、五条、及七条、十条.俱以男子冠之.夫冠以男子者.是与妇人女子无与之义也.且六条曰阴寒.精自出.八条曰阴头寒.九条曰失精.十三条曰亡血失精.十...

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妇人妊娠病脉证治_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

...传之药.且于文于理.明明言常例该迟至六十日.治逆则早见三十天.逆甚则母气不相顾.子气不日增.而无此矣.盖危词也.呜呼.吾安得知音者.而与之读金匮之文耶. 妇人宿有 病.经断未及三月.而得漏下不止.胎动在脐上者.为 痼害.妊娠六月动者.前三月 经水 利时胎也.下血者.后断三月 也.所以血不止者.其 不去故也.当下其 桂枝茯苓丸 主之.( 音胚凝血也) 桂枝 茯...

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痰饮咳嗽病脉证治_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

...上焦汗空.而不能运布.多致渐积而复成支饮者.四也.故余饮下流阴股.小便难而复冒者.是其候也.仲景于小青龙后.错综叙其脉症.而针线一毫不乱.读金匮者.于此十二句中之错综处.理会清楚.则后文方治.丝丝入扣矣.四者单见.则单治之.如其兼见.当先治冲气.以冲气为上虚下实之候.久则复能聚饮故也.主桂苓五味甘草汤者.以辛甘生阳之桂枝.填上焦之空.而以甘浮之甘草.佐而托之...

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呕吐哕下利病脉证治_《金匮要略心典》在线阅读_【中医宝典】

...微风脉紧头痛者.以麻、杏、甘、石.本擅 驱风 发表之长耳. 文蛤汤 方 文蛤 (五两) 麻黄 甘草 生姜(各三两) 石膏 (五两) 杏仁 (五十粒) 大枣(十二枚) 上七味.以水六升.煮取二升.温服一升.汗出即愈. 干呕吐逆.吐涎沫. 半夏干姜散 主之. 干呕吐逆.胃中气逆也.吐涎沫者.上焦有寒.其口多涎也.与前干呕吐涎沫头痛不同.彼为厥阴阴气上逆.此是阳明...

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

....实系麦之始终.郑玄属木之论近是矣.不知苗死而麦正成.是 麦苗 死于五月.而麦实何曾与之俱死耶.则属木之性.以之论麦秸则得.以之论麦实.是亦五十步之止耳.夫天地自然之序.春残则神气畅为朱明.木终则精华发为光焰.以属木之麦秸一死.而属火之麦实继成.正合生生之序.又岂止以熟时在午.赤色应离.形圆象心之证乎.故知名为心谷者.真上古圣人之定评.而用为心药者.实中古神...

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