《闵公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...喜尔?正我也。其正我奈何?庄公死,子般弑,闵公弑,比三君死,旷年无君。设以齐取鲁,曾不兴师,徒以言而已矣。桓公使高子将南阳之甲,立僖公而城鲁,或曰自鹿门至于争门者是也,或曰自争门至于吏门者是也。鲁人至今以为美谈,曰:“犹望高子也。” 7、闵公二年:十有二月,狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何?恶其将也。郑伯恶高克,使之将逐而不纳,弃师之道也。 《春秋公羊传》原文

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《闵公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...喜尔?正我也。其正我奈何?庄公死,子般弑,闵公弑,比三君死,旷年无君。设以齐取鲁,曾不兴师,徒以言而已矣。桓公使高子将南阳之甲,立僖公而城鲁,或曰自鹿门至于争门者是也,或曰自争门至于吏门者是也。鲁人至今以为美谈,曰:“犹望高子也。” 7、闵公二年:十有二月,狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何?恶其将也。郑伯恶高克,使之将逐而不纳,弃师之道也。 《春秋公羊传》原文

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《僖公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...年:十有一月,壬戌,晋侯及秦伯战于韩,获晋侯。此偏战也,何以不言师败绩?君获,不言师败绩也。 《僖公十六年》 1、僖公十六年:十有六年春,王正月戊申朔,陨石于宋五。是月,六鹢退飞,过宋都。曷为先言陨而后言石?陨石记闻,闻其嗔然,视之则石,察之则五。是月者何?仅逮是月也。何以不日?晦日也。晦则何以不言晦?《春秋》不书晦也。朔有事则书,晦虽有事不书。曷为先言六而...

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《僖公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...年:十有一月,壬戌,晋侯及秦伯战于韩,获晋侯。此偏战也,何以不言师败绩?君获,不言师败绩也。 《僖公十六年》 1、僖公十六年:十有六年春,王正月戊申朔,陨石于宋五。是月,六鹢退飞,过宋都。曷为先言陨而后言石?陨石记闻,闻其嗔然,视之则石,察之则五。是月者何?仅逮是月也。何以不日?晦日也。晦则何以不言晦?《春秋》不书晦也。朔有事则书,晦虽有事不书。曷为先言六而...

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《僖公》原文-出自《春秋谷梁传》_史书_【文学360】

...举其可道者也。不言其人,以吾败也。不言及之者,为内讳也。 4、僖公二十二年:冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋师败绩。日事遇朔曰朔。《春秋》三十有四战,未有以尊败乎卑,以师败乎人者也。以尊败乎卑,以师败乎人,则骄其敌。襄公以师败乎人,而不骄其敌何也?责之也。泓之战,以为复雩之耻也。雩之耻,宋襄公有以自取之。伐齐之丧,执滕子,围曹,为雩之会,不顾其力之不...

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《僖公》原文-出自《春秋谷梁传》_史书_【文学360】

...举其可道者也。不言其人,以吾败也。不言及之者,为内讳也。 4、僖公二十二年:冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋师败绩。日事遇朔曰朔。《春秋》三十有四战,未有以尊败乎卑,以师败乎人者也。以尊败乎卑,以师败乎人,则骄其敌。襄公以师败乎人,而不骄其敌何也?责之也。泓之战,以为复雩之耻也。雩之耻,宋襄公有以自取之。伐齐之丧,执滕子,围曹,为雩之会,不顾其力之不...

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《隐公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...隐公十一年:秋,七月壬午,公及齐侯、郑伯入许。 4、隐公十一年:冬,十有一月壬辰,公薨。何以不书葬?隐之也。何隐尔?弑也。弑则何以不书葬?《春秋》君弑,贼不讨,不书葬,以为无臣子也。子沈子曰:“君弑,臣不讨贼,非臣也。子不复雠,非子也。葬,生者之事也。《春秋》君弑,贼不讨,不书葬,以为不系乎臣子也。”公薨何以不地?不忍言也。隐何以无正月?隐将让乎桓,故不有其...

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《隐公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...隐公十一年:秋,七月壬午,公及齐侯、郑伯入许。 4、隐公十一年:冬,十有一月壬辰,公薨。何以不书葬?隐之也。何隐尔?弑也。弑则何以不书葬?《春秋》君弑,贼不讨,不书葬,以为无臣子也。子沈子曰:“君弑,臣不讨贼,非臣也。子不复雠,非子也。葬,生者之事也。《春秋》君弑,贼不讨,不书葬,以为不系乎臣子也。”公薨何以不地?不忍言也。隐何以无正月?隐将让乎桓,故不有其...

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《隐公》原文-出自《春秋谷梁传》_史书_【文学360】

《隐公元年》 1、隐公元年:元年春,王正月。虽无事,必举正月,谨始也。公何以不言即位?成公志也。焉成之?言君之不取为公也。君之不取为公何也?将以让桓也。让桓正乎?曰不正。《春秋》成人之美,不成人之恶。隐不正而成之,何也?将以恶桓也。其恶桓何也?隐将让而桓弑之,则桓恶矣。桓弑而隐让,则隐善矣。善则其不正焉何也?《春秋》贵义而不贵惠,信道而不信邪。孝子扬父之美,...

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《隐公》原文-出自《春秋谷梁传》_史书_【文学360】

《隐公元年》 1、隐公元年:元年春,王正月。虽无事,必举正月,谨始也。公何以不言即位?成公志也。焉成之?言君之不取为公也。君之不取为公何也?将以让桓也。让桓正乎?曰不正。《春秋》成人之美,不成人之恶。隐不正而成之,何也?将以恶桓也。其恶桓何也?隐将让而桓弑之,则桓恶矣。桓弑而隐让,则隐善矣。善则其不正焉何也?《春秋》贵义而不贵惠,信道而不信邪。孝子扬父之美,...

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