12、 《武》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 13、 《有客》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 14、 《载见》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 15、 《雝》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 16、 《潜》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 17、 《有瞽》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 18、 《丰年》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 19、 《振鹭》...
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1、 《般》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 2、 《赉》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 3、 《桓》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 4、 《酌》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 5、 《丝衣》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 6、 《良耜》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 7、 《载芟》原文-出自《周颂》之《闵予小子之什》 8、...
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22、 《思文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 23、 《执竞》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 24、 《时迈》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 25、 《我将》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 26、 《昊天有成命》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 27、 《天作》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 28、 《烈文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 29...
22、 《思文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 23、 《执竞》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 24、 《时迈》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 25、 《我将》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 26、 《昊天有成命》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 27、 《天作》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 28、 《烈文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 29...
...以竭驯。驯，犹雅驯。《史记·五帝本纪》云：“不雅驯”，张守节正义云：“驯，训也”。案：驯、训字通。周礼地官叙官，郑众注云：“训读为驯”，训与尔雅释训义同，谓出口者皆典雅之言。畅之四支，《说文·肉部》云：“肢，体四肢也，或作肢”。支，即肢之省。易坤文言云：“美在其中，而畅于四支”，孔颖达疏云：“四支，犹言手足。”接之肌肤，《小尔雅·广诂》云：“接，达也”，亦与...
...以竭驯。驯，犹雅驯。《史记·五帝本纪》云：“不雅驯”，张守节正义云：“驯，训也”。案：驯、训字通。周礼地官叙官，郑众注云：“训读为驯”，训与尔雅释训义同，谓出口者皆典雅之言。畅之四支，《说文·肉部》云：“肢，体四肢也，或作肢”。支，即肢之省。易坤文言云：“美在其中，而畅于四支”，孔颖达疏云：“四支，犹言手足。”接之肌肤，《小尔雅·广诂》云：“接，达也”，亦与...
兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云：“墨子贵兼。”毕云：“●好之字作●，从●者，行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂...
兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云：“墨子贵兼。”毕云：“●好之字作●，从●者，行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂...
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