...势。老回医专家单于德说： “在历史演进中，有的民族医药被广泛应用于临床，体现了较强的生命力；有的则湮没陈旧，成了遗迹和文物。因此抢救回族医药迫在眉睫。” 单于德随身带着胡锦涛总书记的十七大报告，报告在第八部分明确指出，扶持中医药和民族医药事业发展。单于德说： “发展回族医药事业需要认识上的突破，要把接力棒传好，让古老的回医开花结果。” 专家眼中的回族医学研究...
释名 亦或石髓铅。 气味 辛、平、无毒。 主治 心气痛。用自然铜，先经火煅(即烧红)，然后醋淬(即蘸醋酒上去，令红消热退)，淬后又煅，反复九次，最后研为细末。每次取一小提撮，调醋服。 项下气瘿(项下皮肤，伸张成囊，囊内不是水，而是气)。用自然铜丢在水缸里，每天饮食，都用此水。日久，气瘿自消。或把自然铜烧成烟气，张口吸入亦可。 暑湿瘫痪。用自然铜烧红，酒浸一夜...
自然铜 （图缺），生邕州山岩中出铜处，今信州、火山军皆有之，于铜坑中及石间采之。方圆不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号 自然铜 。今信州出一种如乱铜丝状，云在铜矿中，山气熏蒸，自然流出，亦若 生银 如老翁须之类，入药最好。火山军者，颗块如铜，而坚重如石，医家谓之 石，用之力薄。采无时，今南方医者说∶自然铜有两、三体∶一体大如麻黍，或多方解，累累相缀，至如斗大...
（宋《开宝》） 【释名】石髓铅。志曰︰其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。 【集解】志曰︰自然铜生邕州山岩间出铜处，于坑中及石间采得，方圆不定，其色青黄如铜。 颂曰︰今信州、火山军铜坑中及石间皆有之。信州出一种如乱铜丝状，云在铜矿中，山气熏蒸，自然流出，亦若生银老翁须之类。入药最好。火山军出者，颗块如铜，而坚重如石，医家谓之石，用之力薄。采无时。今南方医者说...
...叫喜的守关军官要他讲道，于是，他写了五千余字的《道德经》后便杳无踪迹。 老子精于养生之道，他在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“百姓皆曰我自然。”“道之尊也，德之贵也。天莫之爵而恒自然也。”这段话的大意是说人必须遵循地的法规才能生存，土地依赖天象气候的变化才能生万物，天象气候则是依其道即规伴而运行，而道就是那些自存的当然，即所谓自然的东...
丈夫的血液可以帮助妻子治疗自然流产。浙江省中医院最近开展一种新型免疫疗法，对妇女自然流产有了新的检测和治疗手段。 据该院叶平副主任医师介绍，在不明原因的反复自然流产中，因为夫妻“先天不足”导致流产的占到了80％以上。现在，通过抽取夫妻双方血液，进行混合培养、检测，找出胎儿在母妇体内遭受排斥的原因。然后，进行针对性治疗。对于封闭抗体和抗独特型抗体缺乏者，主要采...
（《海药》） 【释名】自然谷（《海药》）、禹余粮。 【集解】藏器曰︰《博物志》云︰东海洲上有草名曰。有实，食之如大麦。七月熟，民敛获至冬乃讫。呼为自然谷，亦曰禹余粮。此非石之禹余粮也。 曰︰实如球子，八月收之。彼民常食，中国未曾见也。 时珍曰︰按︰《方孝孺集》有海米行，盖亦草之类也。其诗云︰海边有草名海米，大非蓬蒿小非荠。妇女携篮昼作群，采摘仍于海中洗。归来...
《黄帝内经》认为人与自然息息相关，是相参相应的。自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”。这是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长的，所以《素问·四气调神大论》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真...
...用之得法，其响立应。”40年代末，医务、科研工作者，不仅系统挖掘，整理了前人应用膏药薄贴的经验，而且对膏药的制法、用法及作用机理都进行了深入研究，在制法、应用上都有改进。50年代出版了《膏药方集》，60年代初出版了《中国膏药学》并不断更新、充实，使有关膏药文献得到整理，在临床上得到广泛应用。 【操作方法】 1．膏药一般是按配伍将若干药物浸于植物油( 胡麻油 ...
泥疗、沙疗合称泥沙疗法。 李时珍的《本草纲目》中曾说及泥与人体的关系，曰“ 诸土 皆能胜湿补脾”。中医认为，脾属土，自然界的泥土敷于人体，皆于人体的脾“同气相召”，凡所脾因引起的疾病，用泥疗疗效明显。但古人说“ 土地 各以类生人”又“各以类治病”。用来治病的泥土主要有 温泉 泥、井泥、河泥、田泥、 蚯蚓泥 、 黄土 、白土、 灶心土 、壁土、 燕窝 土、蜂窝...
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